这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

斯德望被送到公议会，他被指控向人宣讲耶稣要拆毁圣殿并要推翻梅瑟传给后人的常例。他在公议会上说：天主不住在人手所建造的殿宇中（见宗7，48）。

圣经中，天主召叫梅瑟，赋以重任之前，对他说：将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。（出3：5）只有脚踏实地，脱下双鞋，直接接触才能体会足下之地的神圣。

教宗在圣诞文告中强调：让我们如同童贞玛利亚和圣若瑟，以及白冷城的牧人那样，迎接耶稣圣婴，天主为我们降生成人的爱。我们要藉着祂的恩宠，尽心尽力，使我们的世界更具人性、更相称於今天和未来的儿童。

他在波兰格但斯克接受本台访问时，提及波兰明爱会援助叙利亚家庭的计划。他说：参与援助叙利亚家庭活动的每个波兰家庭每个月援助一个叙利亚家庭的日常生活。我认为这是一项慈善和爱的举动。

因此，在在与圣加大利纳·科门索利（CaterinaComensoli）会面之后，成立了敬礼至圣圣体修女会。真福担任创始人和长上的角色。他于1913年2月6日平静地安息主怀。

圣心传教修会今年庆祝在非洲刚果民主共和国传教80年和修会成立150年。自此，他们已为刚果当地病人、服刑人、有困难的青年服务80年。

新出版的《2017年香港天主教手册》刊载了最新的教务统计数字1（至2016年8月31日），当中罗列总教友人数、年内领洗人数、神父和修女等人数。本专页整理最新一年的数字，以及过去四十多年的相关数据。

教宗表示，《若望福音》第三章叙述了耶稣与尼苛德摩的相遇。这位犹太人的首领在夜间来到耶稣前，对于登门拜访，这个时辰非同寻常。教宗解释，夜间也许有一种象征性的意义，表明尼苛德摩的心境。

王公圣名若瑟，生于1908年，自幼受公教家庭优良教育及弱冠之年即矢志修道受进遗使会，于1934年晋升司铎。王公平生热衷传教，足迹遍及浙江宁海、宁波、绍兴、余姚、舟山等地。