百年沧桑的六合教会，就是在这种艰苦、虔诚、奋斗的环境中，靠着那无限慈爱的天主，迎来了二十一世纪，我们坚信，在天主圣三的眷顾下，六合教会定能普写出新世纪更辉煌的篇章。

为了信仰，他甘愿放弃大工厂那种舒适的环境，从大城市太原迁回阳泉郊区河底村。回家后他服务于村办企业铸造厂。

这里环境静谧、脱俗、优美，门前的水泥通道即将竣工，山坡山已修好台阶，计划设十四处苦路亭至山顶。届时将呈现出更优美的胜境。据介绍，这里已接纳了多批学习、培训、避静和朝圣的主内兄弟姐妹。

母亲就是在这样的环境中，把我们姐弟七人都领上了基督之路。现在，我们姐弟七人都已成家，且都是教友家庭。

虽然环境简陋，但是教友们的心火却很高，一心一意共同赞美天主。十一届三中全会后，农村实行了联产责任制，生产队的牲口分到各家各户。教友们商议后，就买下了空闲的饲养室。

记得其主要论点是，在二三十年代可以在大街上向外教人讲福音，如今环境不同了。因此，要有一个适合现在的传教方式———叫“自传”。即每个教友把福音向自己的子女传下去,使他们能始终保持好信仰。

在特殊的历史背景下外界环境可以促成祷告，也可以妨碍祷告。在祈祷之中，人们确信神的存在，并敏锐地感觉到自己同宇宙、同自然浑然一体。

耶稣诞生在清寒的环境（马槽）里，立了谦虚、克苦、慈爱和牺牲的榜样。他谦卑自下，受苦受难的精神，使人们明白痛苦的意义，以及人与人之间和平友爱的态度。

第一次与如此众多宗教界人士分享交谈，艾滋病感染者深受感动，敞开心扉，说出了积压在心头的心声：他们希望生活在一个没有歧视的环境中，希望得到社会的接纳和尊重；他们最需要的是公平和关爱，最怕的是别人歧视的目光

其实，就是对于一些成功的人士来讲，是否随着财富的增加，其生存的基本要素———环境、心灵、身体就改善了？就觉得真正幸福了？快乐了？