随后，刚恒毅邀请陈缘督前往他的宗座公署做客，并和他谈论西方艺术画作与他对东方艺术的鉴赏，两个人交换对艺术的看法时，彼此都有一种相见恨晚的感觉。在对艺术共同的爱好中，二人距离缩小了，文化的隔膜打破了。

所以，司铎要祈祷，也要学习，彼此相辅相成。教宗指出了“司铎持续培育”的重要性仍是优先重视的环节，好使他们“继续不断地同教会的传统共融。”

渐渐地我们彼此熟识起来。圣召节那天，陈神父拍拍我的肩膀说：“修士，跟我走，我请你吃饭！”我一脸惊讶，他却很神秘地笑笑：“今天是我修道13周年！”哦，原来如此！

2、家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。所有小妹妹应一律平等，不因职务或教育的不同而分等级。3、祈祷化：小妹妹应努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。

虽然大家可以做大的奉献牺牲，抛家舍业，但团体内部关系上容易陷入斤斤计较的困境，甚至出现彼此因为一些鸡毛蒜皮的小事而无法宽容接受的现象。

虽然大家可以做大的奉献牺牲，抛家舍业，但团体内部关系上容易陷入斤斤计较的困境，甚至出现彼此因为一些鸡毛蒜皮的小事而无法宽容接受的现象。

圣神的生命能施予救赎，祂重视并展现出我们与普通人的生命彼此交织、互相扶持。

当然，在直接体验到自己以及周遭的人们生命的脆弱后，我们可以说，我们从新冠肺炎学习到的最大教训，就是明白我们需要彼此。我们最大也是最脆弱的宝藏就是兄弟情谊——身为天主子女的共同人性。

从一开始我们就必须区分:做传教士（被派遣者），做使徒，做福传者和改变他人宗教信仰是不一样的，他们之间彼此没有任何关系。这关系到教会的一个重要方面，耶稣的门徒团体生来就是使徒和福传者。

虽然彼此的信仰大不同，但宗教关怀人类的精神是相通的。这个世间需要很多不同的宗教，就像读书选科系一样，选择自己想要的就好，要让更多人知道人和人之间要和谐，要相互尊重包容。