课程中除了对天主教教义及礼仪的教授外，都包括伦理神学及灵修学如婚姻伦理、医学伦理等，[香港圣神修院神哲学院，〈神学学士学位课程〉（2014）。

所以人们活着的主要目的就是为了追求永久的幸福——为了死后更好地活着——天堂；死亡虽不可怕，但死时得不到宽恕和救恩则非常可怕。

妈，是您无私慷慨的奉献和自我牺牲的精神让我们家过得幸福，也让爸爸说这个家少不了您。今年3月1日，在我们本堂，您和爸爸庆祝了金婚典礼。没有想到，你们的金婚弥撒是我们堂区的第一例。

赵江勤听到这样的好消息后，喜不自胜，束缚了10年的绳索突然打开了，久违的阳光终于照进了充满仇恨的心灵，生命又享受到了暖暖的幸福。张桂兰说：与姐姐们和好后，我这心里就特别的豁亮，如释重负，心情开朗。

中国第一次的理性高潮，其全部的努力，重在以人间秩序的安排给出众人的幸福的话，那么第二次则是对这种试图的改弦更张。禅向当时的人类提出问题时，它已经彻底告别了原教旨主义的逃避作派，而质变为入世的热忱。

这是感恩的泪、喜乐的泪、信实的泪、平安的泪和幸福的泪啊！慈悲的天主啊，我有何德何能蒙主施恩，让这位百岁老人祝福我？为什么不离不弃地眷顾我？怜悯我？天主啊，我爱慕您！

（出《朝野佥载》）“能犯法而未犯，能作恶而作，他在上主那里的幸福必然稳。”（德31：10b～11）武则天顺利地在政治上转了一个弯子，实现了皇权的平稳过渡，终于避免了一场腥风血雨的皇位争夺战。

家庭建基在婚姻上，这是男女之间亲密结合与互补的表达，它成了孩童成长的第一所社会、文化、道德和灵性培育的学校，他们在父母身上看到一个导向寻求真理和爱天主的第一个见证。

为达到目的，比方说，可以在降福房屋，成年人的领洗、坚振和婚姻圣事当中使用。

任何组织或者个人不得利用宗教进行危害国家安全、破坏社会秩序、损害公民身心健康、妨碍国家行政、司法、选举、教育、婚姻等制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益、公民合法权益等违法活动。