教宗解释道，第一步宣讲耶稣，不仅仅是像圣伯多禄那样简单地承认耶稣是默西亚，它不仅包括宣讲复活的光荣，也包括宣讲十字架的苦难。

希望大家充满平安、爱和喜乐，与主耶稣同受苦难，同享复活的喜乐。让我们一起放慢脚步，经常检视自我，同时也节制平时的一些欲望，来帮助我们更进入耶稣受难的心情，好吗？（内容来源网络，编辑：一点点）

教宗最后说道：“感谢你们以被钉十字架和复活的基督的名义播下的所有爱和希望的种子。愿你们在那些仍不幸充斥着暴力和冲突、却经常被遗忘的地方，继续散播爱与希望的种子。”（原载：梵蒂冈新闻网）

祂的死亡可能是故事的结尾，但随后出现了复活，随之而来的是信仰的基础。”

教宗在带领信友们念三钟经后，用各种语言向大家致意，他勉励并称赞了宗座始胎无原罪圣母学会的成员的工作，并鼓励公教进行会的青年更努力发展培育工作，使他们的同伴在成圣的生活中和教会的共融内不断成长，努力为复活的基督作可信的见证

根据教宗的计划，继这部作品之后，教宗将继续写另一部书，内容将是儿童时代的耶稣和耶稣的死亡与复活。

复活节后见到了老蔡，除了向他道歉外，我们又商量好在10月份的传教节再办理他领洗的事。谁承想在6月份后，老蔡就不知去向了，我和他从此失去了联系。向老蔡师傅传教失败的事，深深地刺痛了我的心。

使基督从死者中复活的圣神在哪里，我们就在哪里免于试探。试探者对那些充满天主之爱的人们无能为力（参阅若一5：18）。“不要让我们陷于诱惑”也可以表述为：“使我们与基督相结合”。

记忆教宗继续说，祝福面包意味着“回忆”，“重温基督的逾越奥迹、祂的受难和复活，祂借此将我们从罪恶和死亡中解救出来”，并向我们表明，只有在服务和奉献中才能作为自由人生活。

在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活前夕守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！