而其中的很多故事和思想，对我们这些从小就受中国传统文化熏陶的人来说，也是非常有参考价值和指导意义的。他也正将他在阅读和收藏《圣经》中的感悟融入到自己的工作当中。　　

事实上，正如教宗方济各提醒我们的那样，这些都是对新人文主义的真正而有效的贡献，也是抵抗那能使我们受到传染的非人性化的解毒药”。

“我愿意强调的是：我们不能表明兄弟或非兄弟。我们要明确地说，或是兄弟，或是敌人。因为冷漠是不友善的一个非常细微的型态。成为敌人并不需要一场战争，只要冷漠相待就足矣。

管理者的职责在于「采取更好、更有建设性的举措来应对团体和组织的危机」，虽然危机涉及个人的良心层面，需要各层级的非管理者也谨慎以对。

切勿忽视祈祷男女会士们拥抱了贫穷，是为了清空自己所有非属基督之爱的事物，让基督的美善充满自己。因此，需要祈祷和与天主交谈。

这位圣司铎常常秘密地为信徒举行圣事，帮助每个有需要的人，不论其宗教信仰和社会地位。他的圣德榜样和他对近人的爱，仍在启发斯里兰卡教会从事爱德和培育使命。

基督信徒，自知他们是属于圣神之超越行动的部份，他们也能在各种不同的文化中，认出「宗教与人性宝贵的元素」的临在（参阅梵二现代「喜乐与希望」no.92），这些元素可提供相互了解稳固的展望。

（罗6：8）问：基督既然已经死而复活了，而我们基督信徒也已经跟着基督死而复活了，已经获得重生了，为什么我们还要一直钉死在十字架上呢？

宗徒大事录这段没有任何叙述的简短消息，一方面显示出基督信徒以生命为上主作证是多么正常的事，另一方面则显示雅各伯宗徒在耶路撒冷教会中、以及在耶稣在世时所具有的重要地位”。

致使一个对四位非法但有效祝圣的主教表达怜悯的得体做法，竟突然成了面目全非的举止，好像这个举止是在否决大公会议所愿意的基督信徒与犹太教徒之间的修好，而这样的修好却也是我个人从事神学研究工作的目标”。