教会受整受得最厉害的那些日子里，老会长的家作为黑教堂曾被全部没收。与此同时，本人也被戴上了一顶“反革命分子”的帽子，这顶帽子，一戴就是十三年。

虽然我们地处东西，远隔重洋，若以耶稣基督之爱相许相通，则天涯若比邻，四海如一家，何远之有！谨向你们全体，以我们的热情为保证，颁以宗座遐福。１６８１年１２月３日

比尔告诉他，在这个小镇教堂对面的那条街中间，有一户门牌号码为××的人家，家中有几万美元的现金。并且问约翰：“我的朋友，你敢不敢去？”约翰轻蔑地笑了，回答道：“为什么不？”

从那天起，教堂便成了虎子的第二个家，王神父自然成了虎子的第二个父亲。凤凰山寨是一个靠天吃饭的地方。再加上那年头兵荒马乱的，在这里传教的王神父的生活既危险又寒酸。

想不到，近年来一些带有“复古性”的祈祷聚会，受到许多堂区的欢迎，例如“家庭玫瑰经”聚会就是其中的一种，进行的方法是聚集信友于某一家庭内，一起公念玫瑰经，这种祈祷聚会能使信友透过祈祷与生活分享，彼此增进教友间的情谊

当时，做哥哥的已成婚有子，可弟弟还没有成家，一天晚上，弟弟在想：哥哥结婚有了孩子，家庭负担重，他应该多接济哥哥一些粮食，于是他起身把自己的一些粮食挪到他哥哥的仓库里，在同一个晚上哥哥却在想：我已经有家，

这种无比慈祥的伟大胸襟，终于唤醒了她儿子的良知，赶紧向母亲赔罪，又将她背回了家。从此，儿子对母亲百依百顺，善尽了人子孝养之道。上面这个故事，正应验了一句千古名训：可怜天下父母心！

在教友们的祈祷中，母亲就这样走了，安详地离开了这个家，离开了我们，离开了她牵挂的儿子。今天，母亲虽不能再给我信仰上的鼓励之语，但母亲的信德却一直激励着我：“不要忘记自己的身份。”

堂北隙地为若瑟木工场，依山布景，父子在作木工活儿，圣母旁坐作女工，表现浓浓的圣家亲情。堂前有露天圣坛，坛前上、下两广场，可客万人。上广场有首任教宗圣伯多禄宗徒塑像、圣母圣心亭。

在沧州（献县）教区编印的《我们共有的家》纪念册上记述了该教区孙纪章、李恩山和许氏五兄弟的事迹。