但愿我们能像达味王在圣咏中说的那样：我的救主！愿我口中的话，常在你前蒙受悦纳！（咏19：15）（全文完）

为此，达味圣王说：“上主，你是我的磐石、我的保障，我的避难所；你是我的天主，我所一心依靠的磐石；你是我的护盾，我救恩的角，我的堡垒。”

还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。

我的外婆杨王氏，是舅爷的大姐，生有一女两男。她的一双从不停息的小脚，见证了她的勤劳和每月去本村教堂热心侍主的虔诚。在恭敬天主的事上，外公外婆从来意见一致。

弥撒由海门教区沈斌主教主礼，有苏州教区徐宏根主教、徐州教区王仁雷主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教，上海教区及外教区共约六十余位神父共祭。

可是罪恶进入人类历史之后，人类就无法生活在光明中，因为罪恶之父魔鬼就是在黑暗中的王，他让人喜欢上黑暗。慈悲的天主并没有任人丧亡，他不愿人类生活在黑暗的权势之下。

在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（

（童君良、王央萍口述，信德编辑部整理）2013年8月2日—8月15日，我们夫妇二人受一位教外朋友的邀请前往欧洲朝圣，此行程以圣母朝圣地为主线。

《回忆与随想》这本封尘了半个多世纪的珍贵著作，终于被徐忠良先生发现，被王眉女士介绍给了中国人。它从遥远的比利时修道院，回到了祖国——它原本就是中国人民的一笔宝贵的精神财富。

现在林庄的王常青和其他几位教外朋友也在他的福传下领受了洗礼。