北京教区早在十几年前就前瞻性地为教友们开办了神学班，由王金凤老师系统地讲解圣经。现今，神学班培育出的几届毕业生，都已成了各堂区福传的骨干，促进了传教事业的蓬勃发展。

耶稣看出他们要来强迫他，立他为王，就独自又退避到山里去了。主耶稣显五饼二鱼的奇迹是作为另一种神粮的标记：就是他将来为万民所留下的神粮：他的体血，凡饮食的必要获得超性的生命。

正如达味圣王所描述的：“含泪播种的必含笑收割，他们边行边哭出去播种耕耘，他们载欣载奔回来背着麦捆”（咏126：5）。这也和人们常说的“一份耕耘，一份收获”，“有付出才能有回报”是一个道理。

据进德驻西宁赈灾办公室王金福神父介绍，震后第一批神父和修女到达这里的时候，面对高原35度的昼夜温差、沙尘暴和恶劣的冰雪天气，在近一个星期中，没有被褥、没有电、没有热水、没有最起码的生活用具，只能靠带来的几个面饼和咸菜果腹

教宗在讲道中指出，福音多次呈现耶稣与群众同在：从耶稣诞生时朝拜圣婴的牧童和三王，以及作异梦的年长者，直到祂受难时为祂擦汗的妇女、帮祂揹十字架的基勒乃人，以及左盗右盗和百夫长。

我们都非常明确，耶稣基督乃是万君之君、万王之王、天地万物的主宰，但他却屈尊纡贵、舍弃荣耀，独选隆冬深夜，从天降凡，甘居白冷城外山洞马槽之中，饱受严寒凄惨，亲历困穷微贱，以身作则，牺牲自我，舍己为人救世，

吕神父在弥撒讲道中邀请大家打开心门，迎接耶稣到心中做主为王吕守德神父在弥撒讲道中就圣诞节的来历、圣诞节与每个人的关系以及如何在生活中活出信仰等方面为参礼的教内外朋友做了精彩的分享。

另外，有一位乡村（郭家堂）会长王喜庆，在魏县做生意。

教宗警惕道，人们有时会犯错，就像群众有意强迫耶稣为王那样，因此耶稣退避到山里。事实上，「牧者的权力在于服务，除此之外别无其它权力。

中央统战部副部长、国家宗教事务局局长王作安出席会议并讲话。会议由全国性宗教团体联席会议轮值主席、中国天主教爱国会副主席、中国天主教主教团主席马英林主持。