19日上午八点半，徐文洲神父对教友婚姻家庭作了反思，谈到了教会对教友婚姻家庭困难的帮助，他用自己亲身的经验，建议各堂区可以推动夫妇恳谈会，结合祈祷、心灵医治、忏悔圣事、弥撒、重发婚姻誓愿等教会活动，努力帮助教友解决婚姻及家庭问题

（若二：17）根据教会传统习惯，教堂是举行礼仪的最佳场所，因为教堂庄严、华丽、宽敞，在此举行各种礼仪，能给人以神圣气氛和心灵真正的皈依。

又说：“圣母你对我这样过分的爱怜，心灵贫乏，一无所有的我，拿何物作消罪之酬报呢？别人念玫瑰经恭敬你，我只好攀摘荆棘丛中的玫瑰花奉献于你的座前，撒在你纯洁的白衣上。

中世纪的一些神秘主义者视此三台弥撒暗示耶稣的三次诞生：第一次，耶稣从永远诞生于圣父怀中；第二次，耶稣由童贞女诞生于白冷；第三次，耶稣借圣宠与爱，以精神的方式诞生在善人的心灵中（这只是一种热心的解释）。

所以教友应怀着活泼的信德，紧随着弥撒的礼节及经文、歌词认真的体会其中的奥迹，并按主祭的言行聚精会神做好眼、耳、口舌、身体和心灵等五个方面的听从和配合。

虽然这是一件小事，但我感受到心灵的平安与喜乐，因为在这件事上实践了基督要我们做盐的教导。让我们一起来做地上的盐，以我们的言语和行动去为基督做见证吧！分享带来力量：YX：最近，我被调换了工作。

在几年的传教生活中，我确实感到收获太多，心灵的磨炼是无法用言语诉尽的。以前我的性格十分内向、懦弱，现在我开朗、镇静，并能帮助别人和自己，在一切事情上由方济各祷词和在耶稣的苦难中找到甘饴。

鲁伊尼枢机并向教宗保证，与会人士要专心聆听教宗的话并以开放的心灵接纳他的话。鲁伊尼枢机致词完毕，一位教友医生代表大家向教宗介绍了第4届教务会议，随后，教宗发表讲话。

在这种情况下，过多机械化地重复，就使得心灵变得麻木，造成恶性循环在所难免。”没有经过基基团（学习班）的培训，或教友不读经或不会读经的话，教友们的信仰与灵修就达不到相当的成熟度。

我们基督徒都知道，行善不仅是一种私人的美德，还是一种心灵的需要。但愿我们这个社会永远弥漫着善良的空气，我们不要抗拒心中善良发出的召唤：行乐要及时，行善更要及时。其实，很多时候，行善与行乐就是一回事。