（格后5：18）耶稣既然将祝圣圣体的权柄交给了门徒，同样也可以把赦罪的权柄交给他们。事实上，所有圣事都是为了人的需要而设立的。在告解圣事中，人以特定的方式向神父告罪，来表示内心的忏悔，求天主宽恕。

因此，我们在圣体圣事的恩典中「学习如何在基督的伤痕内找到憩息，在那里洗净我们所有的罪过和歪道」。

不幸的是，有些基督徒团体无法在每个主日参与弥撒，但他们仍然蒙召在这个圣日聚集一处，因上主之名专注於祈祷，聆听天主圣言，热切渴望领受圣体圣事。此外，还有一些世俗化的社会失去了主日的基督信仰意识。

他表示劝谕内的一个著名注释，为再婚的离婚者打开了一条出路，容许在某些情况下或以个别个案作考虑，可以领圣体，但这却「缺乏充分的神学理据」。当处理令人关注的正统问题时，他认为这没经过充分的神学研究。

领过多少次圣体等等？这些理应成为我们信仰生活年终回头看的重点。年终盘点不可只沉湎于物质的欣喜之中，年复一年的生命延伸，并不在于生命拥有多少财富，而在于生命是否成长，灵魂是否壮大。

耶稣每天都赐给我们祂的话语、祂的圣体、祂的圣血。然而，群众不理解上主的这一邀请意味著什么。这也经常发生在我们身上，我们误以为耶稣要求我们遵守诫命，以获得其它神迹。

由于弥撒是福传的绝佳场所，需要透过一种适当的音乐和诗词让青年领会其中的圣体奥迹。神长们最后表示，这次世界主教会议仅是一个进程的开端，它有如一把应带向前的火焰，传到每个地区。

弥撒后，神父还为没来得及办告解的教友听了神功，送了圣体，让他们满怀希望的与大家一起朝拜墓地。11月2日是一年一度的追思已亡日，圣教会为所有炼灵祈祷，行善工，得大赦。

甲型流感在美国、加拿大、英国等地都有确诊个案，在美国和新西兰，部份教区四月底起暂停口领圣体和握手互祝平安，其中美国得克萨斯州的奥斯汀教区更暂停发送圣血。

教宗本笃十六世曾向辅祭班儿童说：“你们就像耶稣的十二位宗徒一样，帮助耶稣在人生各种环境中分施圣体”。