他还说按照《周官》的记载，梦有六种，但这个梦不知应当归于哪一类？处在封闭状态的帝国大学士，自然是疑团莫释，真伪莫辨。从人之常情来说，戈仲坊梦屏风诗的事，不可能无中生有；那位李生也决非无原则地随声附和。

陈显士弟兄没能领到票，守门人硬是没让他进去，十几年来第一次进教堂还遇上了这样的事，一气之下他发誓说：从今以后再也不进教堂了。

修士们到达神乐院的翌日（4月29日）正值熙笃会第一位会祖圣乐伯的瞻礼，汪院长于是规定自即日起神乐院开始全守会规。

事实上，在中国宗教里占据主导地位的祈祷方式，是中国禅宗的打坐和道家的守一，而这与天主教的否定式默祷在方式上是非常相似的。

当阿彼默肋客在攻占不顺服他的特贝兹城时，就在他正准备放火烧死躲藏在碉堡里的“该城所有的公民”的紧要关头，碉楼上护楼守阁的军民中，突然“有一个妇人从上抛下了一块磨石，正落在阿彼默肋客头上，打碎了他的头盖骨

同陆伯鸿和政府交涉所取得的成功相似，1931年5月份，河北省国民会议代表刘守荣，连同河北省国民会议代表赵恩庆、四川省国民会议代表朱显祯等人就保障宗教教育及宗教团体财产以利民族文化之发展向国民会议联合提案

第三，我特别想说一个信息，刚才我们送徐司长出去，周处长说我们这个活动组织得非常好，我们没让孩子唱感恩的歌，感恩的心，一看理念很好，我把周处长这个意思转达。　　

沈斌主教（右）看望上海教区杜仁元神父圣爱：如果神父们在某些事上的理念与您不一致，您会怎么处理？沈斌主教：对一些事情的理念有不一致的看法，这是非常正常的现象。

据《本事诗》载：唐朝宰相刘幽求，这位进士出身的官吏，在武周时期任朝邑县县令。

跨文化传播论坛主持人、中国外文局常务副局长周明伟说：我们将通过我们共同的努力，使这个论坛成为大家共同的资源，成为一个能够有效研究如何应对“向世界说明中国”种种机遇和挑战的舞台，为实现胡锦涛总书记提出的实现和平发展