十二月三十一日谢恩晚祷中，教宗祝愿信徒在信德年里重新意识基督是真生命源头，并鼓励他们回应新福传所遇到的社会文化变迁，以及个人主义和道德相对主义上的挑战。　　

这是教会2000年连贯的历史轨迹，历经265位伯多禄继承人，从加里肋亚谦卑的渔夫伯多禄宗徒开始，直到上个世纪自圣庇护十世至真福若望保禄二世几位伟大的教宗，您在教会连贯的历史中给予我们许多教导。

他于九二年获祝圣为布宜诺斯艾利斯总教区的辅理主教，九八年成为总主教，二零零一年由真福若望保禄二世擢升为枢机。他曾是零五年教宗选举的热门人选之一，据报其所得票数非常接近当选的本笃十六世。

教宗在问候中，还提到他的两位前任真福若望保禄二世和本笃十六世。他们都喜欢在冈道尔夫堡夏宫度过暑期生活。教宗说：你们中的许多人都会晤过、欢迎过他们，心中也藏着一个珍贵的记忆。

教宗也提及了1907年发起社会周活动的平信徒之一真福若瑟‧托尼奥洛。

他首先回顾了若望保禄二世教宗发起和平聚会的历史，然后勉励圣爱智德团体成员继续真福沃伊蒂瓦所制定的路线。教宗说：面对遭遇战争和不幸的人民之苦，我们切不可放任自流。

讲道时，神父主讲了真福八端，告诫教友们，只有追随基督的教导，按照教会的要求去生活，才能修德成圣，日后获享永生的福乐。

公元1460年圣母显现于真福亚拉诺神父，命其重新振兴念玫瑰经的方法；1858年圣母在法国露德显现时，手拿玫瑰经珠，以表示对玫瑰经的珍爱；1917年5月13日至10月12日圣母发显于葡萄牙时，仍然手持念珠

一个四十多岁的人想进修院修道，院长考验他说：“不行啊，你在世上享尽福了，到了这个年纪再来修道，怕是想找个吃饭的地方来安度以后的生活吧？”

和那些“小报抄大报，大报胡编造，内容假、大、空”的报纸相比，真可谓“一花独秀”，我竟把那张“信德”一字不落地看了好几遍。