杆头忽有火球环绕，火色不红而蓝，似硫磺烟，或左或右，或近或远，然而，顿时又风平浪静。全船人惊喜不已，船长高呼：这是天主救了我们一船人的命啊！船上的人都合掌端跪，念天主经感谢天主大恩。

从年前抵达，到初五回家去看父母，前后陪伴服务老人近两周，感触良深。其实我与老人院接触已有半年时间了，半年前有个几个同学，想去老人院服务，于是就拉我入伙。他们问我愿不愿去，我当时也没多想，就答应了。

两年半的时间巡演近200场，平均每月演出近7场，足迹遍布邢台市宁晋、柏乡、临城、隆尧，石家庄市赵县、平山，保定市徐水，邯郸市永年等地，所到之处深受教内外群众欢迎，有的地方甚至四次邀请该团队前去演出。

乌盟乌素图镇彩旗飘扬，鼓号喧天，隆重的迎圣婴游行后，教内外人士共同举行了近一个小时的庆祝活动。圣诞节前，察右前旗土镇天主堂举办了为期２０天的学习班。开设伦理神学、教理、圣经等课程。

进德公益还向灾区群众发放了30多万元的化肥和种子，以及近14万元的药品、床、板凳、手电、笔本等生活用品。辽宁盛京仁爱服务中心向秀水第三小学捐献了桌椅、电脑和音响设备等。

在近万平方公里的土地上，生活着蒙、满、汉三个民族。早在清朝时期，康熙皇帝就钦点此地为皇家打猎和练兵的场所，即———木兰围场。

第一，无论若翰，还是诸圣婴孩，抑或文致和主教及其被杀同伴，都没有主动选择死亡。若翰既扮演了先知性的角色，提醒和要求人们迷途知返，同时他也在做耶稣的先驱，为耶稣铺路，介绍徒弟跟随耶稣。

主耶稣基督的复活，战胜了罪恶、黑暗、痛苦与死亡，也给予我们与罪恶、黑暗、痛苦及死亡搏斗的勇气与力量和必胜的信心。

（《天主教教理》1434）愿我们遵照山中圣训关于祈祷、守斋、施舍的劝勉（参玛6:1-18），加强信、望、爱三德，善度今年的四旬期，让我们在教区的“圣神年”里，回应天父的邀请，与主耶稣同受苦、同死亡、同复活

圣经讲论生与死的话说：死亡和生命全在乎唇舌。（箴18：21）又说能箝制舌头的人，不说错话，就是完人。当我们听了肯定我们或鼓励我们的话，它们是生命的话；而批评或轻视我们的话，它们就是致人死的话。