人们习惯于维护自身的形象，都会不自觉地在人前包装自己。可是她呢？她没有包装，没有用来维护自我虚假的装饰，面对冷眼、嘲讽、羞辱，她全然无存于心。

教会不从自身中，而是从主那里汲取生命。上主临在教会中，赋给教会生命、养料和力量。亲爱的年轻朋友们，身为伯多禄的继承人，让我鼓励你们去坚定这传自宗徒时代的信德。使基督，天主之子，成为你生活的中心。

晚会分三个部分:爱心在跳动、慈善在行动、爱心在涌动，展示了南通市天主教、基督教近年来在弘扬基督博爱精神、提高教会服务社会、利益人群、积极引导自身与社会主义社会相适应等方面所取得的可喜进步。　　

确实，正如托名狄尼修（Pseudo-Dionysius）所说，情爱这股力量，不让爱人只顾自身，却会感动他，使他与所爱者成为一体。

在成圣方面，别人追随的是方式，他追随的是基督自身。至于神贫谦逊，这只是追随基督更完美的方法。许多人都在追随基督，但没有采用彻底追随的方法，所以追随得不彻底，效法得不完全。

虽然如此，我们仍将本着信心，怀着互相支持的心愿，各尽自身的职责，正视我们共同的大目标。”教宗进一步说：“我说我们负有共同的使命。这个使命若不是和平，那又是什麽？

继续隐瞒病情硬撑下去，对周围许多同学和她自身会有什么结果？《天主教教理》第2288条阐释十诫的第五诫说：“生命和身体健康是天主委托给人的珍贵宝物，我们应该合理地小心照料，同时顾及他人的需要和公益。”

教友能在古老的教堂里找到自身的差距。你不妨去住住教堂后门的那个小客栈，店面虽然不大，却是基督徒外出时良好的栖息地。

在他们工作中最大的危险就是相反圣若翰的原则，（若3：29-30）使自己在不知不觉中取代了主耶稣的位置，事事寻求自身的光荣。在他们的团体中，教友不是围着耶稣转，而是把目光投向他们，围着他们转。

我们必须接受天主对他自己、对我们自身、以及我们身边一切事实的启示，包括那些肉眼见不到、难以言喻和无法想象的事物。这种接受启示真理的行为扩大了我们的知识视野，让我们能够抵达隐藏着生命的奥迹里面。