不过，同时也强调了天主的自由，天主让我们的期待感到惊讶，他让我们在出乎意料之外的地方发现他。另一方面，我们知道耶稣其实并非绝对地‘出自纳匝肋’，他在白冷降生，来自遥远的天上，从在天之父那里来。”

这就相对看出信者的主体意识与自由意志，多元与共融。可以说，皮耶神父是围绕着圣经与现代社会现状和精神的关联，让作避静者双脚踏在人间土地，心神却进入神的领域，既是在世，又是超越现世的。

他随处可以安身，众人都是他的朋友……他就这样在自己的天地间自由快乐地生活着！又是一个平安夜了！想问一声：这位弟兄，您还好吗？

耶稣如此可爱良善的给我们一个境况：罪恶已由我带走，你们只需信任我的教导而自由发展出全然的自己。为什么社会如今又发展到这个田地？

当我们考察历史，就会发现“会计制度”和“自由企业”与基督教的发展不可分开。圣经从一开始就注重劳动的价值，亚当受造后，天主将他安置在伊甸园中，要他“修理看守”（创2:15）。

而“耶稣基督的信仰可以引导人们在真理中实现自由，换言之，实现本届主教会议的三大主题——和解、正义与和平”（同上）。

同时，传统的教会运动团体也与他们并肩合作，如普世博爱运动、圣母军、基督活力团、圣爱智德团体、共融与自由、信仰与生命等……。

而真正度独身贞洁愿，会使人的情绪导向宽宏大量，使人更真实，更自由，也更有交付生命的能量。（未完待续）转载自墨斗鱼的世界的空间

它虽然常常不被现代思维所理解，却对圣事的神圣性和忏悔者的良心自由而言至关重要；这一点无论在任何时候都是确定无疑的，圣事中的谈话始终是告解亭中的秘密，属于个人良心范畴，乃是人的良心通过神父必不可少的媒介向天主的恩宠开放

二位老师分别讲解了以下四个主题：一、我们努力成为一个携带上主祝福的人，因为天主是爱；二、医治、释放与成圣，因为借着耶稣基督，我们才得以痊愈、得以心灵的自由与平安和喜乐，为此，清除心中的垃圾、断绝罪恶、识破魔鬼诡计