在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。学界研究证明，佛教关于天道和天人的论述并非独创，而是有所承继。

学术界的讨论应当继续，但是几个节点，大家都不会有太大的意见，在此基础之上，在一些主要、重大的问题上形成共识，达成一致，我们才可能推动天主教自身的发展和宗教研究的进度。

主日郊游）、描花（绘画）、掐琴（弹钢琴）、散心（膳后散步）、散心吃饭具有启明和修会特色的培育描述，也有那些励志词汇、昵称、代名词，如没志气（不乖的小孩）、小鬼（淘气的小孩）、小间去或去一去（去厕所）、问准许等等

一位富贵少年跑来并跪在耶稣跟前问做什么可以得永生，得知他从小就遵守十诫时，“耶稣定睛看他，就喜爱他”（谷10:21）。这里是说这个年轻人已经是“好”了。

他们向他询问关于世界地图的问题，问他如何计算日食或月食的时间，偶尔也问神学问题。利玛窦在他的信中提到，他经常没有时间吃午饭，在这些场合被迫禁食，但他从不厌倦向那些加入他们谈话的人进行解释。

我们只能相对无言，只能心中默默地问天主：“天主，你为什么让我们如此的渺小！

我许多次在心里问自己，你能做修女做的这些事情吗？我自认为自己也是一个有爱心的人，也经常主动去帮助那些需要帮助的人，但是有一点我做不到，至少现在做不到，那就是不怕脏不怕传染上疾病。　　

到了西廊，有人递上纸笔，韦荟借机问田先生是什么人，小吏说：“是王。”递上状纸后，王者一声令下，把凶神恶煞的陈将军拘来，当堂杖责一百，发配东海。

王导问：“你是什么人？”回答说：“我是（钟山的山神）蒋子文。你的公子病危，我想为他请命，在天帝那里为他说几句话，所以就来到你家里。你不用再担心了！”王导听后，欣喜动容。

很多朋友在问：一直健康开朗、风趣幽默、善解人意、乐于助人的老翁（Larry）真的走了吗？怎么回事？怎么走得这么快？中美各界很多朋友实在难以置信，也难以接受，很多朋友难过地哭了。