现在我们举行忏悔圣事的方式，最理想的做法是，和忏悔者一起坐下来，在天主圣言的滋润下，面对面地做灵修辅导，促膝谈心。

大家都知道，祈祷乃是同天主对话、沟通、交流，因此除了毕恭毕敬、专心致志、洗耳倾听、仔细领会天主圣言奥义之外，更该满怀孺慕之情与天主作语言、心灵、感情等方面的交流，向天父畅所欲言、畅述心曲，在钦崇、朝拜、

相反，教宗是服从基督和他圣言的守护者，该当率先服从基督和他的教会。”教宗接着说，教会在行使权力时并非以自己的名义，而以耶稣基督的名义。

相反，“天主圣言乃是生命赖以建立的真正事实。我们要记住耶稣所提到的圣咏的这句话：‘天地要过去，我的话绝不会过去’。从人性上来说，我们人所说的话，就像一口气，刚刚出口便消失，好像什么也不是。

（司铎职务与生活法令6）他们期望司铎在举行弥撒、聆听告解、安慰病患忧者、教导孩童或成人坚振教义、传讲天主圣言的时候，都能注入爱心与奉献，为人所创的科学，无法带来救赎与永生；他们期望司铎能安慰并善待那些需要帮助的人

当他再次出现在她面前，满足、激情与热忱溢于言表，满口圣言与哲理。她则感到惊诧。也许，当一个人真正地遇到主，心的变化只在瞬间。犹如耶稣的一句“跟随我”，门徒们便立即舍弃一切。

至于礼仪服务和善会方面，该堂区继续培育辅祭、送圣体员、圣言宣读员外，亦计划成立新的歌咏团以应付需要。

至于礼仪服务和善会方面，该堂区继续培育辅祭、送圣体员、圣言宣读员外，亦计划成立新的歌咏团以应付需要。　　

教宗从依撒意亚先知谈到天主给信众的确信，他说:「天主特别希望给我们祂自己和祂的圣言。」圣事是教育者必须汲取的泉源。教宗说:「父母亲必须给予许多，但为能给予他们必须接受，否则会感到空虚和干枯。

耶稣告诫我们天主圣言的好种子经常被恶者夺取，被磨难困住，因焦虑和世俗的迷惑，结不出果实。所有这些困难会令我们气馁，使我们选择表面上较舒适的路。