天寒地冻，人情如冰，二圣只得避身镇外山洞。谁知天主计划的奇妙，天主圣子降生马槽。牧童在地上欢欣鼓舞，天使在空中歌唱奏乐。大圣若瑟一扫愁云，圣母怀抱圣子，心中喜悦。八日，圣婴割损，哭声疼坏了二圣的心。

主耶稣显五饼二鱼的奇迹是作为另一种神粮的标记：就是他将来为万民所留下的神粮：他的体血，凡饮食的必要获得超性的生命。

刘纪坤与高敬畏夫妇（右一右二）以及王道欣神父（左一）刘学顺与尹俊荣夫妇（右一右二）以及王道欣神父（左一）“宽恕”环节，为情侣们过往彼此的伤害搭建了一个“和好”的桥梁，通过书写的方式让情侣们体验到了宽恕和被宽恕之美

——传播福音者的脚步是多么美丽系列活动二主说：庄稼多而工人少！

（若12：44-50）据香港思高圣经学会所译的圣经版本中是这样解读这篇耶稣宣言大纲的：（一）、他是父派遣来的，并与父共为一体；（二）、他是照世的光；（三）、他来是为救世而不是审判；（四）、他所言所行是奉父的命令

他于二零零五年四月十九日当选、幷于二十四日就职后第一天，也就是四月二十五日，便出门离开梵蒂冈，前往罗马的圣保禄大殿朝圣，当时他就重申教会初世纪传递到今日的坚固信念说：“殉道者的血是新教友的种子…在这第三千年代开始之际

（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。

为迎接二O一一年堂庆及福传开教150周年纪念，台湾高雄教区万金圣殿于十一月二十七日起效法150年前神长及传道员精神举办徒步朝圣之旅，旨在体验福传艰难历程、见证天主大能不可超越性。

我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船

从民间层面来说，愈来愈多的中国人接受基督信仰，这说明基督信仰所追求的价值观，不但不阻碍中国人的追求理想，反而能促进其价值观的实现；最近听闻中梵双方的交谈正在进行，而且双方的分歧正在不断缩小。