“因此，在与地方和国家层面的原住民团体对话，以及与第一民族（FirstNations）、梅蒂人（Métis）和因纽特人（Inuit）国家组织进行双边对话中，主教团发起倡议，计划准备一个代表团与教宗会面。

这才是发生在拉斯维加斯，凶手是现年64岁的美国本地白人斯蒂文-帕多克（StephenPaddock），已经自杀生亡。

他像一个普通的天主教徒那样，时常祈祷、默想、省察、办告解、参与弥撒、领圣体等；他以一个修道人的标准严格地要求自己，如做圣依纳爵神操、守斋、打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会

堂内十分宽敞，分为五殿，十六世纪装修的天花板异彩辉煌，哥斯玛特斯克式地板华丽考究，主殿每个柱子间的大壁龛内是使徒们的塑像，教堂内有数不胜数的珍贵艺术作品，墙壁上的哥特式圣体柜由迪斯特凡制作于十四世纪，柜中安放着圣伯多禄和圣保禄的雕像及颅骨

主啊，即使我“拥有一身的学问，能讲天使的语言，有预知的能力，看透一切奥祕，又有移山倒海的能力。”（格前13）若我不能爱主，不把人带到祢面前来认识祢，这一切的才能对我有何益处？我自己反倒是那个丧亡之子。

在这篇幅甚巨、且囊括多元讯息的宗座劝谕里，教宗冀望能提供一些纲要准则，藉此鼓励并导引全体教会进入福传的新阶段：一个充满热情和活力的展望（N.17）。那么这篇劝谕里的核心讯息与统一脉络是什么呢？

每天7点45分，装在金属圆柱舱里的早餐被送到井下，每班工人中有3到4人负责迎接。吃完早餐后，工人们就要像平时上班一样，分成3班，轮流工作8小时，完成清理碎石等任务。

大家忽略的是，一个学生除了在学校里有老师可以影响他以外，他还接受电玩和网络文章的影响。对于这个孩子来讲，他受到两种教育，而网络及电玩的教育恐怕和他的成长更有关系。

圣咏一三六篇被视为是「大赞歌」，回顾了「救恩历史中最重要的里程碑，直到抵达逾越奥迹，在逾越奥迹中天主的救恩行动达到了高峰。」

这位廿六岁青年说：我从小生活在城市，很多事不用我去多想就能解决，可是那边的人为了生活、为了喝口水都要花心思，这让我觉得自己真的是浸在蜂蜜里长大的！