如此，礼仪年对这庆节有了另一个焦点，使这「庆节中的庆节」成了属心的庆节。这与柔懦情感的表达没有任何关系。就是在这里，在这个耶稣真实人性的新体验中，这伟大的信德被显示出来了。

有的金文在其下再加示强调祭祀求雨，有的金文则下加玉字，表示用玉器祭祀，有的加心字，表示要用心祈雨，有的金文则加巫字，强调巫师求雨。

在玫瑰经中，借着重复诵念圣母经，举心向上，默观信德的各项奥迹。因为她（玛利亚）的耳常倾听，她的心总敞开，向她祈祷永不失效（教宗若望·保禄二世语）。

我的心在那一刻受到了前所未有的煎熬。医生竭尽全力的挽救，最后以无奈的口气劝说着让我们回家养着，这孩子怕是保不住了。

圣经上说：因为这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我。（依29:13）师文香说：当时以为这句话跟我没关系，但后来看了圣经，才知道这句话不就是形容我前35年的信仰生活吗？

我发现很多教友良心很细，经常因为一些小事而整天惶惶不安，就怕天主因此而罚自己，比如自己生气了、心中有怨恨了、和同事争吵了、或是心中有不洁的念头了等等。

旁征博引，纵横捭阖，材料俯拾皆来，论证贴切有力，许多属神的道理、独到的观点通过生动幽默的语言、妙趣横生的表演在轻松愉悦的氛围传授给了听众，若有无形之手拨动心弦，让人如醐醍灌顶，豁然开朗；又似醇香美酒滋心润肺

廉德兰说：看见这老两口，我心生怜悯，愿意承担起照顾老人的工作。自此，她一个人每天过来两次，上午下午各一次，给老人喂饭、换尿不湿，收拾屋子等。

耶稣需要与撒玛黎雅妇人相遇，好能开启她的心；耶稣向她要水喝，好使她能发觉口渴的是她自己。　　教宗勉励说，即使在今天，我们也应该学习撒玛黎雅妇人的榜样，要求那永不再渴的水。

作为基督信徒，我们的责任是为他们恳求宽恕，愿上主赐给他们悔改的恩宠，不要带着一颗贪腐的心离开人世。教宗最后说：要谴责贪污腐化，让我们祈求不要成为贪腐之人的恩典，也要为贪腐之人的悔改祈祷！