古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。孔子是一位具有博爱情怀的思想家，他的思想以仁为核心，而他弟子解释为什么是仁时，只用了爱人二字（颜渊篇）。

二、一个服务他人的人我们人往往都喜欢受人服侍而不爱服侍他人，但耶稣却正好相反，他偏偏选择了为别人服务，并且要求所有追随他的人，也要有服务的心态。

此时，人只能被罪恶牵着鼻子走，不但寡廉鲜耻，而且执迷不悟。罪恶常常在变着法子欺骗着人们，如果对它时刻警惕，不被它迷人的外表所蒙蔽，人们就不会上当受骗。

相信大家都见过铺红地毯的场面，但对其来源与涵义都十分清楚的人恐怕不是太多。

有一次他默想约纳先知说，天主如同激流那样闯入人的生活。因此，天主永远在我们、我们的思考方式、我们想象祂的方式之上。至于这两个月来出乎意料的事，我认为都是出自教宗善于沟通的能力。

教宗还说，教会内常常有这样的诱惑，使人产生一些疑惑，认为宣讲福音好似改变宗教信仰。但耶稣邀请我们去宣讲福音，并非让我们去使人改教。

我们知道结婚是人一生中非常重要的一件事，如果在喜宴上没有了喜酒，新郎家多么没面子，那些参加婚礼的人又会做出什么样的反应呢？

我们无权简单地说：‘这些人并非附魔；只是精神上患病’。这是不对的！魔鬼在圣经第一篇就存在，而且圣经也是以魔鬼的存在和天主战胜魔鬼来结束的。因此，我们不能太天真。　　

教宗首先谈到祈祷的家庭，他说：福音讲述了两种祈祷方式：一种是像法利赛人那样自以为是的虚假祈祷；另一种是像税吏那样虚怀若谷的真正祈祷。教宗于是向广场上的家庭问道：你们会在家庭中祈祷吗？

这里四位圣史文字叙述的不同不是主要的。重要的是主不仅教训了圣伯多禄和其他宗徒。