如此爱人，还不能满他的圣愿，临终时又将自己的圣体、圣血，留在人间，为同人结合，真就如同与人的灵魂结了神亲一样，和人同居共处，生死不离，帮助人,安慰人减轻人的痛苦,引人归正,使人改过，恨不得使每个人都入正教都升天堂

宗怀德6岁那年做了个梦，梦中自己在参与弥撒，排在领圣体的队伍里，当他走到神父面前用稚嫩的声音说：“神父，我要领圣体！”“你还没开圣体，没有学习要理，不能领圣体。”神父回答说。

说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，就给谁赦免，你们存留谁的，就给谁留存”（若20:21-23）。

那几日正赶上圣体圣血节，教堂明供圣体，我和姐姐就到教堂为她老人家求恩。感谢天主，母亲竟然慢慢地好了起来。从这件事上，也增加了我们的信德。

那几日正赶上圣体圣血节，教堂明供圣体，我和姐姐就到教堂为她老人家求恩。感谢天主，母亲竟然慢慢地好了起来。从这件事上，也增加了我们的信德。

随后他向笔者介绍了堂区的一些团体组织，如：慕道班、唱经班、朝拜圣体等，其中慕道班、慈爱会做得非常出色，体现出了基督交给我们的福传使命和教会一家人的大爱精神。

教宗特别提到圣体圣事，这真正表达耶稣为所有人无条件的奉献，即使对那些背叛他的人。这是奉献他的身体和鲜血，为人类的生命和罪的赦免。

起了个早，我和妻开车到西门堂，我去圣堂拜圣体并祈祷，稍作停顿，便和路加神父一起驱车前往白沙去看望那里的教友。

在门口的一根石柱上雕刻着圣体圣事的标记：塘鹅妈妈啄食自己的血肉来喂养她的孩子们。塘鹅又名鹈鹕，嘴下面有个存储食物的大皮囊，幼雏将嘴伸进母亲的食道中索取食物。

基督徒在多变的世界里能勇敢地为基督作见证，这就需要我们通过天主圣言的引导，圣体圣事的滋养,源源不断地获得力量。梵二会议中，教会在《启示宪章》着重强调了天主圣言的地位。教会尊重圣经如同尊敬主的圣体一样。