基督徒必须在这三方面有所行动。首先，我们应祈求记忆的恩宠，向上主说：‘求祢让我不忘祢拣选我的时刻，不忘我们相遇的时刻。

罗马主教作为教会合一的原则，号召所有教会参与同道偕行的行动。罗马地方教会的主教以其所有的独特性为教会的合一服务，他是教会共融的保证人。

教宗说，“若我们真正接纳福音的喜乐，它就会在我们内心激起跟随的行动，成了出于我们自己的一种真真切切的出走”。

“同时，护慰者在我们内心的行动也是温柔的。”我们谈论圣神的傅油，圣神傅油我们，与我们同在。正如古代教会的一句美丽颂诗所说：“上主啊，愿祢的温柔与我同在，并结出爱的果实。”

教宗指出，在她们旅程的开端能看到会祖在圣神的行动下如何大胆回应了爱的呼唤，不计较得失。

“这是一种不自我封闭的目光，不把基督信仰的美好与创造力缩减成单一的祈祷、礼仪或牧灵行动模式；相反地，却要加以扩大、超越边界，聆听也在那些显然‘远离中心’的地方和教会发生的事。

它不逃离现实，却承担责任，邀请采取行动、引人注意、高声疾呼。美的教育意味着希望的教育。希望绝不脱离生活的现实处境：它历经日常的奋斗、生活的辛劳、我们时代的挑战。”

教宗尤其向教会成员发出这份邀请：“我们要在上主的台前问自己，我们是否能以主教、神父、度奉献生活者、平信徒的身份同心协力为天主的国效劳；我们是否对那些接近我们和疏远的人怀着接纳的态度做出具体行动；我们是否让人感到他们是团体的一员

可是，我们的团体觉得这还不够，这样的祈祷方式会令天主圣言无法有所行动。因此，修女们邀请家庭阅读圣经，在小团体中、在他们的家中一起阅读圣经。

教宗坦言，的确有很多事情需要解决，也确实存在着拒绝和不理解，但是，圣父保证，“分享的爱所带来的喜悦和力量胜过所有困难，每次我们参与到团结与相互照料的行动中时，我们就会明白，自己的获得远比给予更多。”