典礼由呼和浩特教区孟青录主教主礼，巴彦淖尔教区杜江主教、乌兰察布教区姚顺主教，及45位神父参与共祭。众多教友齐聚一堂，共同见证这一神圣庄严的时刻。

典礼由昆明教区马英林主教主礼，全省天主教26名司铎代表参与共祭，新铎亲属、各堂口信教群众代表参礼。典礼整个过程井然有序，庄重简朴。

陆父以平生之经验，认识到凡依靠人者无外乎父母社会国家，但皆不可靠，因为“世上有溺爱不明之父母，有欺骗诈伪之社会，有鱼肉百姓之国家”，所以在1891年陆征祥赴津门前，陆父特以“天”字相赠，即谓“凡事不要求诸人

我的前任教宗，真福若望保禄二世在谈到公务司祭职时说：「每一件圣职行为，凡是导向爱和服务教会的，烧热起对耶稣基督、教会的善牧及净配，更大的爱和服务，此爱常是回应在基督内的天主的自由而又自发的爱。」

弥撒感恩经文取自耶稣大司祭祈祷的前言（参见若17,1）：祂“举目向天，仰望你，祂的全能天主圣父…”。上主教导我们举目，尤其要举心向上。

亚巴郎准备食物是一个“奉献”行动，也可视为预示“感恩祭”（Eucharistia）中的圣体款待。教会训导：《天主教教理》第1329条指出，圣体圣事也是“主的晚餐”，是基督徒与天主共融的盛宴。

凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。（若6:44）。

然而，即便如此，还是有人愿意通过身体力行来挑战这样既定的规则，其中教导其门徒们要爱人如己，且要爱仇人的耶稣基督，就是典型的例子；即使他被人钉在十字架上时，还祈求说父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道自己做的是什么

你们不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心，因为这一切都是外邦人所寻求的，至于你们，你们的父知道你们需要这些。你们只要寻求他的国，这些自会加给你们。

我在家中排行老三，四岁的时候母亲因病去世，我们兄妹四人和父亲还有上了年纪的奶奶相依为命，父亲和奶奶成了我生命中的第一任老师和支柱。