浪子的比喻告诉我们，天主对那些离他远去的罪人，没有一句怨言，没有一声责怪，而是怀着那颗受伤的心，一再地容忍，无条件地宽恕，焦急地等待。

其次，教会应该深入地研究其不变和全部的道理，对它的传播应该能够回应时代的要求，并且该当使我们的传播方式更多地符合牧灵的特征。

天主十诫的主旨是：爱天主于万有之上，和为了爱天主而爱人如己。

他祈求我们的爱：因此，他才成为婴儿。除了爱，他不要求我们什么。经由爱，我们自动自发地学习如何进入他的情感、思维和意愿中，学习和他一起生活，效法他如何度舍弃的谦虚生活，这乃是爱的本质的一部分。”

而耶稣的追随者回应召叫背负起十字架、追随祂；效仿祂那样献身天父以及祂服务与爱的行动；为了重新找回生命而失去生命。而且，基督毕生都体现了传教性，密切追随祂的男女老少们也都完全地承担起了同样的特性。

许多修生晋铎固然是出于对基督的热爱，对教会的忠诚，但其动机中或多或少地掺杂着光宗耀祖的成分也是不可否认的事实。

除了这本杂志，我们目前还出版学术味较浓的季刊《天主教研究资料汇编》，专为辅助修道人的月刊《忠仆》，报道教区信息的月刊《圣爱》，帮助进行福音默想的双月刊《日用神粮》，以及周刊《宗徒》等。

其实，这一切都无法与基督对我的爱相比，我所做的，与基督要求我的相差甚远。我只爱了那爱我的人，对那些不可爱的人，我还是难以付出。

高考需要我们踏踏实实地去努力，绝非偶然就能随随便便地获得成功。幻想着押题命中或超常发挥这些虚无缥缈的东西都是我们不能抓住的，只有这一天一天实实在在的日子是我们可以看到并拥有的。

在降生的奥迹里，我想到了贫穷的精神、谦逊的榜样以及爱是服从的动力。与当今这个物欲横流、自我崇尚、自私自利的时代形成了鲜明的对比。