另有很大部分表面上看是从无信仰者中转而皈依的，但根据杨庆堃的弥漫性宗教理论，实际上他们都是受儒释道和民间信仰思想影响的一群人改信的。

王、杨二人只好连背带抱，费了九牛二虎之力，总算把张大哥放到了他家的炕上。此后，王崇喜连续七八天都没回家，一直帮助谷庭芝处理后事，请神父做弥撒，请教友念经，买寿衣装殓，打墓下葬，忙得不可开交。

教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续着自己的旅程』，宣杨着主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

山东周村杨永强主教：博学多识，为人师表时光似流水，转眼间我们的院长金鲁贤主教离开我们已3年了，但他的音容笑貌和高风亮节，始终活在我们心中，鞭策着我们。

过了些日子，领妈妈来到寿安里教堂，在杨乐天神父手中接受了洗礼。

刘幸福神父分享中二、带动教友自发福传2003年，我被调到了武安，杨祥太主教说：这里有很多新教友，需要你来培育和牧养。

杨超见（泊头堂区神父）：我在金神父的堂区传教四年，四年当中，很少看到他在家里停留，每天早出晚归，为福音奔波，为人灵忙碌。

北京教区秘书长杨宇神父：傅主教不仅是教会的伟人，在社会上也非常有影响力。他非常有个人魅力，平易近人，对年轻神父帮助很大。他从来没有很严厉，不留情面，非常体贴人，具有很高的人格魅力。

美国普渡大学（PurdueUniversity）杨凤岗博士张士江神父发言的最后几句话令我印象很深，宗教组织做慈善，做公益事业，是在拾遗补缺，是为了减轻政府的负担。

到后期，又有一个人加入到了这种愉快的交流中，他的家就在教堂的附近，村里的人都叫他杨二愣子，他加入后，条件就更好了，每次神父我们都会泡一壶茶，一边喝茶，一边聊天，聊信仰、聊人生、聊村里的事，有很长的一段时间