今年是抗战胜利七十年纪念。回想教宗若望二十三世于1959年任命在台负责筹备辅仁大学复校的于斌总主教于抗战时期为国奉献的史实，今人已知之不多了。

发怒，是古往今来非常常见的事情，骆宾王曾写诗：“此地别燕丹，壮士发冲冠”，岳飞也写到“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”《红楼梦》中贾政怒不可遏，“一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙，狠命盖了三四十下。”

我们所有的人都受召去成为教会使命的执行者为教会而言，共议精神、同道偕行，是一个基本的召叫。只有在这视野中，我们才能发现并珍惜不同的召叫、神恩与职务。

若翰的见证是如此有效，以致他的两个门徒「听见他说这话，便跟随了耶稣」（若1:37）。

福音：是好消息，是天主藉基督而赐给人及整个受造界的生命的得救的喜讯。而基督不仅是福音的宣讲者，也是福音的实践者，透过祂，整个受造界得以再生，以光荣天主。

宗教教育是一种心灵教育，在当今的物质社会中，心灵教育是非常重要的,在物质越进步的地方越需要心灵教育。物化了就麻烦了，物化的生命会使人走向毁灭。

但即使在旅程中，我也没有忘记，我基本上是为自己制定了一个基督徒式的朝圣。也许我从头到尾就没有制定过它。五年后，我发现自己在雨中又回到洞穴，但此次是作为一个领洗了的正教基督徒。

最终，你会发现这点燃蜡烛的火花只有一个源头：耶稣，他是世界之光！

天主是爱；天主爱所有的人。天主子耶稣基督降生成人就是为了救赎我们出离各种的奴役，而过上自由的天主儿女的生活。“患病”，是指身体的被奴役；“附魔”，是指灵魂的被奴役。

我白天做奴役，苦是苦了，但黑夜做国君，则快乐无比。有什么可怨恨的呢？”劳累过度的役夫，居然在梦境里得到了慰藉和补偿。他真的在思想中寻求到了乐趣。“把人的全部存在看作是处于一种奴隶状态是一种错误的观点。