沈亚之与他告别，话未说完，忽然惊醒了，原来自己仍躺在索泉旅舍里第二天，沈亚之把这件事告诉了朋友崔九万。崔九万是博陵县人，对历史颇有研究。

更有些人质疑他抛弃了中国教会，其实他是效法了基督当手脚被钉在横板竖木上时，却献上了自己的肋旁作为羊群的栈房！

圣女大德兰、圣十字若望、圣女小德兰，德肋撒姆姆等等。他们经验到心灵的黑夜。经验到被遗弃，极端的贫困、干枯、冷淡，找不到一点安慰，甚至不能举心向主。

——德肋撒你们是跋涉者、攀登者，默默无声、勇敢地去开拓……谢谢你们！

基督在十字架上让人用长枪刺透祂的肋膀，打开祂的圣心，成为我取之不尽，用之不竭的恩宠泉源和宝库。　　我一生所做的最正确的抉择，就是追随耶稣基督的召叫，献身于祂，效忠于祂，为祂卖命，与祂同甘共苦。

真觉得平时仅仅拿出钱来捐善款算不得什么，像德肋撒姆姆那样走到病人中间，真真实实地拥抱病人，亲吻他们；达弥盎神父为麻风病人服务，最后死于麻风病；现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父，为病人争取利益，跟病人共用一个杯子

——晚饭后当我打开本堂区的微信祈祷群时，突然眼前一亮，看到了副本堂周滨神父发在群里的关于巴盟教区教友培育规划征求意见书时，一口气就将其看完，心里异常高兴，不由得发出感谢天主，阿肋路亚

谁还思念昔日加利肋亚海滨的追随和怀念？

十字架显示着刺穿了祂手足的铁钉，祂敞开的肋旁。但是除了祂身体上的伤口之外，还有祂心灵的创伤。

保禄书信对地方教会教职或信友个人的书信：如：《弟铎书》、《费肋孟书》、《希伯来书》等，这些书信的主要内容是：1、论述神职人员的规范和被选者应有的品德。2、论行善的必要性和驳斥异端邪说。