400年前时间的年轮转到400年前，西安的第一座天主堂即于明天启5年（1625年）由金尼阁神父在陕西泾阳热心教友王徵的协助下在糖坊街购地设点修建，名：崇一堂。

其建筑、绘画、雕塑、歌剧等在世界有着极其重要的地位和影响。它有“因水而生，因水而美，因水而兴”的美誉，享有“水城”“水上都市”“百岛城”等美称。独特的水上城市，仿佛是浪漫和艺术的结晶，令人神往。

也不要忘记自己来于尘土归于尘土的终向，所以基督徒年年都过圣灰礼仪，以防止傲慢与偏见。人不仅不能超越万物之上，而且人的生存靠的是对大自然的依赖。

正如著名的圣五伤方济各，因着其清贫的生活，曾推动当时教会的革新，也使他成为一位划时代的伟大圣人。再有，印度德雷莎修女由于其虔心服务，拥抱贫穷，也使她成为现时代的基督徒典范。

太平洋战争爆发后，他们成了日本军国主义的敌对国公民，其命运当然更与中国人民抗战和全世界反法西斯战争紧密相联。

但有礼貌可以是两种人持有的态度：一种是圣方济各·撒肋爵所称的已经是半个成圣的人；另一种是戴假面具的人，掩饰其心灵枯竭及不关心别人。

约一个月后，家人仍旧不见其回来，有些担心，便去寻找，讯问后才知道这位修士的钱用完了，可病并没有些许好转，还欠了医生一笔费用，人家不让他走。

关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。使徒们受到犹太教的影响，在会堂内读一段圣经，然后再加以解释。团体成员分享，随后唱‘圣、圣、圣、万军的上主，他的光荣充满大地。’

宗座生命科学院创立22年後，现在需要重新界定其动力，重新规划其愿景，使它不仅在咨询工作上更有成效，也通过众多成员的合作直接参与研究工作。问：您认为，新章程和旧章程之间有哪些主要区别？

为了应对我们时代的挑战，教宗提出几点对策，首先是「欣赏科学，其根基在於天主的计划：『祂在创世以前已拣选了我们，预定了我们获得义子的名分』（弗一3-5），并将照料受造界的工作托付於我们，要我们『耕种、看守