我们认为，天主教的中国化，不但是建设一些具有中国文化无元素的教堂，创造某些具有中国特色的圣乐艺术，而且更是扩大天主教信仰的中国文化含量，增强天主教对文化，特别是对中国文化的自觉性，通过寻找宗教与文化的互动共生

亚尔斯的教堂NO.2达地利的贫苦男孩1786年5月8日，维雅内出生在里昂附近的达地利（dardilly），他的父亲是玛窦·维雅内，他的母亲是玛利亚·白乐斯,他们是具有坚强信仰的贫苦农民。

保禄宗徒提醒我们，“光荣天主”，是献上自己的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12:1）；也就是说，我们不必要寻找高级的方法，只要从自己做起，就开始了“光荣天主”的人生目的。

95岁的教区长边振方神父、本堂柳建林神父、圣母圣心婢女会10多位修女和500多位教友参加。气氛热烈，震撼人心；大家同声赞颂主，且有治愈的奇迹伴随，犹如一个新的五旬节。

他的儿子张彦林除种地兼做肉牛生意。张立新的口碑好，从外地来平木镇做肉牛生意的人常在他家住宿。一天，眉县烟家村的赵宝贤寄宿他家。当晚，正逢他请的外地三个神汉为儿媳降妖。

一位得着基督救恩的女作家，写了这样一首诗：主，你是我心里的歌，是我生命的水，是我心里的欢乐，是我生命的智慧，是我痛苦时的安慰，是我孤单时的陪伴……因为我无论是在海角天涯，或是在幽谷深林，

山中林深叶茂，松香盈鼻。昼赏云遮雾掩，恍琼楼玉宇；夜闻松涛起伏，恰狮吼虎啸。近能至慈母山温泉，享华清之乐；远可眺大江东去，发怀古之幽。据说圣母玛利亚曾在此显现，故名慈母山，是远近闻名的朝圣之地。

段家庄地处晋南绛州城（今新绛县）西五华里，位于西关与三林镇之间，村南是流经千年的滔滔汾河水，村北是翘首可见的巍巍九原山。史载，明万历四十七年（1620年），意大利耶稣会士艾儒略神父首到绛州开教。

从安徽调来的耶稣会传教士F·佩林成为教学研究负责人，他给学院筹集了许多教学设备，用以将中国经典著作译为西方语言，将西语教材译成中文。

（《天主圣月》）逐级而下，见林息心；回望圣殿，思母忘返。佘山圣地——我永远的怀恋。宁静致远——唐墓桥天主堂激情未落，我们走进美丽宁静的唐墓桥天主堂。