伊斯兰五功之一的“朝功”——麦加朝圣也是“道”的体现。
在那里我的父亲在正义中学高中毕业,又在教友的帮助下来到上海虹口区华联药厂开始谋生,并开始去虹口圣心堂朝圣。文革结束后,父亲也退休了,虹口圣心堂也恢复弥撒。
对纳匝肋耶稣的发现在圣地的朝圣中,天主把纳匝肋耶稣的面貌启示给他。这位天主子取了肉躯,降生成人,三十年之久在这穷乡僻壤的纳匝肋度着隐晦的工人生活。这份不可言喻的贫穷和谦卑,在他内回响,宛如一个召唤。
(今年单独组织乐队到外地朝圣、学习演出,按平时考勤分挡次补贴到人,不足部分个人补齐。)
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因此,禧年的敬礼(如朝圣、大赦)不仅是纪念过去的救恩,更是对“将来荣耀”的预尝。正如圣伯多禄所言:“你们原是赖天主生活而永存的圣言,不是由于能坏的,而是由于不能坏的种子,得以重生”(伯前1:23)。
媒体的报道肯定,在这五十年庆的头十二天中,在大殿处,有二百五十万人参加盛大聚会和各种朝圣活动。人数众多的主教和其他神职人员从新大陆的各地赶来,和广大教友一道,向这“美洲的希望”致以崇高的敬礼。
同时我们也通过这敞开的大门走出去到社会上传播福音,走出去到外教区朝圣,学习、交流经验,开阔了我们的眼界。
这样他们的赏报—功德已经领受完了,所以达摩说:没功德。梁武帝不懂这个意思,继续问什么是真功德,耶稣说你们祈祷时,应关上门,向你在暗中之父祈祷;,即功德只让天主知道就行了。
3、教区还将推行通过圣体敬礼、避静、朝圣、忏悔日、教理日等形式,深化参与者的信德基础,使能向下生根,往上结实(依37:31),开展符合新时代的新福传。