六十六岁的赵德明身体不如理想，需要领取综援生活。三年前他随胡神父参与聚餐，让他有机会与街坊接触。他说：这里很有人情味，虽然只是每週一次，但为着基层来说，已是实际的帮忙。

杨光明神父首次穿上祭衣的那一刻，我看见他父母眼里的泪水，这泪水里有骄傲有自豪，更多的是企盼和担心。再苦再难，绝不回头，跟随基督，直到永远，父母的眼泪，是对儿子献身基督的最大鞭策。

按本教区的规定，施洗前，修女先到孩子家中走访；父母、代父母要听课3次，明悟要理；洗礼前一主日要参与一台弥撒，并且抱孩子登上祭台。

问：在今年圣体年，信友有机会获得大赦，而四旬期肯定是大家反省自己生活的良机……答：去年12月17日，教宗准许给予信友们大赦，信友每一次参与一项礼仪或朝拜圣体，不论是朝拜明供的圣体或是在圣体柜中的圣体，都能获得大赦

１９５３年由王学明主教祝圣为神父，一直在神哲学院讲授神哲学。１９５８年在东北农场劳改。１９７８年得到平反。１９８０年回堂后开展牧灵工作。１９９７年６月２４日由李笃安主教祝圣为呼市教区主教。

本堂杨福喜神父和王明军、齐天舒会长组织教友清运堂院附近垃圾４０多车，硬化堂院地面４００多平米，种植草坪近４００多平米，堂院内外植树１３０棵（树苗是教友卢五艮夫妇无偿提供的），并且从堂院就近低洼处修筑了一条厚

殊不知在未取消黑色祭衣的时候，紫色就可以代替黑色，这只能说明神职办思想观念的保守，阻碍真正地革新。

因为耶稣明认自己与父同性同体，“你要相信我，我在父内，父也在我内”(若14:11)耶稣来到人间，是告诉我们，天主在太初创造天地的目的。他的慈爱计划是要在基督内创造新天新地和新人。

傍晚，与会者将在一起祈祷颂念玫瑰经，明供圣体。第三天的会议工作将主要围绕教会与亚洲人民的关系展开。同时，福传大会特别筹备委员会将起草首届亚洲福传大会总结报告，并提交大会审议通过。

无论如何，在今後的旅程中该当清楚説明首席权的确切含义，以及如何在今天履行这首席权，好使它能真正地为教会共融服务。问：如今在双方的对话中敞开了哪些愿景？答：目前的对话已有一个共同基础。