舍身洗罪愆，万众蒙新善。炽爱暖人间，亘古终不变。

这是一个爱的奥迹，大约是台湾9·21大地震后，就是1999年的时候，我们附近五个堂口有两个大医院，几位姐妹们长期在医院做志工，发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛

（......）便需恢复默观的精神，这能帮助我们常新地意识到一份宝藏托付给我们，促进我们的人性和有助善度新生。

蒙马特圣心大教堂是一座祭拜圣体的圣所，祭献于耶稣圣心，即天主对人类圣爱的启示，在这里，无论是白天还是黑夜，总有一个人祈祷着……这是一个充满圣恩与慈悲的地方。

中国传统文化讲究的是独一善的文化。古代哲人们认为，人性本是善的，因此才有《三字经》中的“人之初，性本善”的论调。但是，他们忽视了一个事实——人后天因原罪而来的自私、贪欲、邪念等本性。

但这一历程重要的是要懂得善度、懂得象耶稣那样善度。教宗问孩子们，在这些圣事中，祈祷是圣事吗？大点声……不是！是真的，不是！祈祷不是圣事，但我们应该祈祷。

为圣座颁布的《善牧》宪章的修订工作，绝非一蹴可几。隆巴尔迪神父说：「我们不抱持马上完成这份文件的愿景，因为它必须完善、斟酌详虑，包括在神学和教会法上琢磨研究，使每个细节最终能尽善尽美。

坦白地说，不只祈祷，在天主的自然律中，有很多事都是如此，只要我们愿意仔细去观察，就不难发现，我们纯正的助人愿望在化成行动之后都会产生善果，而且最大的善就是我们自己从这项尝试中所获得的益处。

团体成员积极响应、踊跃奉献，当场募集善款3100元，并于当日下午汇往晋中教区指定账户。孟小朋神父晋铎留念孟神父劳动画面孟小朋神父，圣名奥斯定，为晋中教区司铎，现为介休市堂区副主任。

朝圣，是为了让我们圣善，日进于德，然而我们极差的表现与朝圣的初衷却是背道而驰。我想，我们教会是不是首先应该提高一下教友的素质，然后再去朝圣。