他说：在他的复活中，他为我们摧毁了死亡的高墙。他向人开启永生和与天主建立关系的幅度。

教宗在文告中邀请每个人默观爲人类受苦、死亡幷复活的天主圣子耶稣基督。他说：天主彻底反对邪恶的蛮横权势；上主照顾处在各种境遇中的人，分担人的痛苦，带给人心希望。

教会以基督的死亡复活为中心，编制的整年的礼仪，从将临期第一主日开始，到常年期第三十四主日为止。将临期一方面纪念主耶稣的诞生。另一方面唤起我们对他第二次来临的期待。

当天的《若望福音》敍述复活的耶稣为祂的门徒们准备早餐，吃完早餐後，祂便开始同伯多禄进行一次认真的交谈。教宗提到，《若望福音》记载了安德肋去找自己的弟弟西满，并对他说：我们找到了默西亚！

2014年复活节前我回家探亲，有幸在家乡过了一个复活节。在家的几天里，耳闻目睹了这几年家乡教堂的巨大变化。而这一切是2011年调入榆社堂区的吕毅章神父和留在村里的30多位老人共创的。

我们将在天主的喜悦中庆祝基督的复活。教宗解释说，在四旬期内，教会以天主的名义，再次发出悔改的呼吁，呼唤我们改变自己的生活。悔改不是一时或一年某个时期的所需，而是终其一生的努力。

死亡是生命转换的一个过程，肉身要复活，生命要有最终的去向。圣经记载，门徒告诉耶稣比拉多杀害了几个无辜者时耶稣说：你们认为这些加里肋亚人比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗？不是的。

当耶稣使小女孩复活后，祂没有高呼：天主伟大！而是吩咐众人说：请你们给她吃的吧。耶稣总能发现眼前的细节。

癞病人被判了无期徒刑，治好他们很难，如同难以让死人复活那样。因此，癞病人便遭受排斥。耶稣则向遭排斥的人伸出手来，表达出走近人这句话的基本价值。

癞病人被判了无期徒刑，治好他们很难，如同难以让死人复活那样。因此，癞病人便遭受排斥。耶稣则向遭排斥的人伸出手来，表达出走近人这句话的基本价值。