二、经文解析：真福八端不是安慰奖，而是通往天国的“圣人之路”耶稣在山上所宣讲的“真福”，看似与世俗观念完全相反——神贫、哀恸、受迫害，怎么会是“有福”？

在有教友的村里，他们以教友为“牵线人”引领教外朋友来参加慕道班，给他们讲神的存在及天主教会的基本道理，讲自己的进教历程（他们中一部分人是新教友）和自己的信仰见证——天主圣神在自己身上的活动。

在前面加上Iera（神圣的）这个形容词，表示我们说的圣传是来自圣德的源头——圣神，而不是属人的传授和世间的学问。接下来，我们要思考为什么惟靠圣经原则是不足的。

一个人天生乐观开朗的性格，并不能带来真正的喜乐，因为真喜乐是由圣神而来的果实。当我们来到天主面前悔改，敞开心让圣神进来住在我们心里时，就会喜乐——喜乐是在圣神中的。

今日是前辈王公去世20周年，因正在外地出差，无法回教区与家乡神长教友们到墓地追思，只能在异乡以弥撒遥祭前辈。前辈王公去世后，当年曾在“信德”上撰文纪念这位具有传奇色彩的前辈。

信仰皈依中，或许也存在一种貌似的荒蛮之地，或者有人所称谓的神枯。

在石家庄，甘主教等在河北省天主教神哲学院与常务副院长亲切分享，李占江神父就修院和历史及现状做了介绍，教务长张化安神父介绍了修院的主要课程及教学目标，甘主教就修生培育方面给予特别的期望和祝福。

在福传的旗帜下，第一届和最后一届大公会议之间有一座桥梁，这座桥梁的建筑师就是圣神。今天，我们聆听梵蒂冈第二届大公会议，发现传福音始终是一项教会服务，从不孤独，从不孤立，从不单打独斗。

圣神的风吹进了古老的木兰围场！No.1重拾父爱“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而得永生。”

神长教友怀着沉痛的心情，于次日为教宗分别举行了弥撒和烛光祈祷仪式。（济南教区洪家楼教堂供稿）