当他再次出现在她面前，满足、激情与热忱溢于言表，满口圣言与哲理。她则感到惊诧。也许，当一个人真正地遇到主，心的变化只在瞬间。犹如耶稣的一句“跟随我”，门徒们便立即舍弃一切。

相反，“天主圣言乃是生命赖以建立的真正事实。我们要记住耶稣所提到的圣咏的这句话：‘天地要过去，我的话绝不会过去’。从人性上来说，我们人所说的话，就像一口气，刚刚出口便消失，好像什么也不是。

相反，教宗是服从基督和他圣言的守护者，该当率先服从基督和他的教会。”教宗接着说，教会在行使权力时并非以自己的名义，而以耶稣基督的名义。

使天主的圣言永远临在于现实中、成为人类的养料，是正直牧人的任务。教宗继续援引《伯多禄前书》着重强调了“你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答”（3，15）。

一、西方文化背景及信仰《圣经》是天主的圣言，是一种讲罪与爱的真理文化，也是讲生与死的人生文化。

教宗子夜弥撒讲道的另一段提到一件空前新奇的事，那就是天主圣言取了血肉的人性，成为降生在白冷城的婴儿。他说：“这个记号，这个给了牧人和我们的记号，并不是令人震撼的奇迹。天主的记号是祂的谦卑。

（司铎职务与生活法令6）他们期望司铎在举行弥撒、聆听告解、安慰病患忧者、教导孩童或成人坚振教义、传讲天主圣言的时候，都能注入爱心与奉献，为人所创的科学，无法带来救赎与永生；他们期望司铎能安慰并善待那些需要帮助的人

最后让我们一起以马尔科姆·马格里奇对德兰修女的感言共勉：“她是黑暗年代中燃亮着的光；在凄惨年代中，是基督爱的福音的体现；在不信神的年代中，是天主圣言，居我等之中，充满恩宠与真理。

教宗说：“文化的发展要求宣讲天主圣言的人在各层面都有良好的培育。因此，我勉励大家，牧者和教友，进行信仰文化层面的培养，使基督信仰真理的美好能得到更好的了解，信德也真正受到滋养、坚强和传扬。

宗座信仰传播善会秘书长，圣言会士弟茂泰奥•莱汉神父；宗座圣伯多禄宗徒善会杨•杜蒙蒙席分别介绍了过去一年的工作情况，特别是对传教区国家进行的牧灵工作访问，充分感受到了宗座传教善会在传教工作中所发挥的不可替代的重要作用