（若14：16-17）圣神是天主的第三位，参与天主所有的事工。从圣经的开篇，圣神就登场运行在天主的创造工程中（创1：2）。

如果我们的圣堂常有虔诚祈祷的神父和教友，如果我们的言行常是慈悲和仁爱，如果我们的神父、修士和修女常穿信仰标记的礼服会服，如果我们每个人身上都有圣牌圣像……那么，我们的乡村，我们的城市，大街小巷，田间地头都将到处是

圣座传播部部长鲁菲尼向《梵蒂冈新闻网》强调，这个主题旨在谈论人的整体，以期在社交媒体时代也能活出团体的幅度。在传播媒介上自我陶醉的病毒会使人们彼此疏离，而非互相修和；对话和相遇有助于克服这种病毒。

今日已无人置疑，「只以饼形领受共融的圣事，也是完全地领受了圣事」的教义原则；因此，梵二大公会议允许在某些情况下，可以兼领圣体圣血，因为这样能给予信友特别机会，经由更明显的圣事标记，深入了解他们所参与的奥迹

在短短的十多天内，中国四位司铎分别被祝圣为江南、西南、华东和东北四个教区的牧人，受到海内外教会与社会各界的广泛关注，为教会影响深远。显然，这是中国天主教历史上的大事。

“赓续教区教理年、笃行致远引心向爱传福音，通传普世祈祷年、凝心聚力化爱为光迎禧年。”本堂刘恒平神父精心编纂的条幅把活动主题淋漓尽致的彰显出来。

（放圣灰经文）人生本来就是过客，空手而来，空手而去，还有什么得失和执着呢？

我们基督徒不是蒙召去指责人，不是蒙召去清理社会，而是蒙召去爱护人、提升人、在天主的爱中圣化家庭和社会。作为基督徒，首先，我们要看到人身上的善，发现人生命中的新希望。

圣傅天娜修女与耶稣慈悲圣像（梵蒂冈新闻网）由圣若望保禄二世教宗推动对圣女傅天娜（FaustinaKowalska）修女的敬礼，已经从波兰的一个小村庄扩展至全世界，她的生活史迹和使命成为当代教会的宝贵精神遗产

越过教会训导明确规定的教义问题，各大洲的神长们根据自己的文化背景提出了他们所关心的议题，例如本位化。