马老师的另外一位同事，有一天，遇到了马老师，谈话间道起了自己的苦处：命运对我太不公平了，刚退休，还没有来得及享受一下清闲，就又得了糖尿病。

这双重打击几乎击溃我，雪上加霜.年关将至，腊月二十四，我带着儿子回千余公里外的老家奔丧。其间内心受尽煎熬。十天，如同漫长的十年一般难过。当我们返京再见前夫时，病情恶化。

她说：天主爱人，不怕见人，我要把天主公开地传扬出去。无论在哪里，当我们把福音的精神活出来的时候，福音的光辉就会照耀到哪里。

等到将来撒旦政权垮了，全能神实现万教归一了，大家就公开了，就可以敞开欢庆了。

在就职9个月后，他已经置身这一时代那些中心对话的中心位置：关于贫和富，关于公平和正义，关于透明性，关于现代性，关于全球化，关于女性的角色，关于婚姻的本质，关于权力的诱惑。

那晚堂区组织烛光礼，公念玫瑰经，五端圣母经由五个国家的教友领念前半段，她们已在朝圣者中物色到西班牙、立陶宛、非洲等国，问我们是否愿意上去领念。女儿欣然接受，并把机会给了我这个老妈。

她说：你把信仰公开到哪，天主会护佑你到哪。这句话我终生难忘，从那一天起，单位所有的人都知道了我是一位基督徒。出乎意料的是，大家对我不仅没有鄙视的眼光，反而收获了对我信仰的尊重。二、福传为了谁？

同一年，柏林爆发了耶稣会嘉尼削公学案件；早于2002年就公布相关《准则》的德国主教团，在这案件的催促下修订了《准则》，增加与当局的合作。

我国在50年代出版的《徐光启集》摒弃了文定公（“文定”为崇祯帝所谥）的论教文字，是件遗憾的事情。　　现代社会却只关注人的效率和个性。

开始有人给她介绍婆家，任美玉帮她一一筛选，后来相中了家住几公里外的一个小伙子，小伙子是个健全人很喜欢沙沙，也不嫌弃她的残疾。一年后，任美玉给沙沙按当地习俗举办了婚礼，置办了嫁妆，像嫁亲女儿一样。