公曰：君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。翻译过来就是，品德高尚的人，不能使受伤的敌人再次受伤，不捉拿头发有黑白两色的老人。古代作战的人，不凭借险要之地。

教宗若望·保禄二世，在两千禧年时，于伯多禄大殿门口，公开地向世界道歉，真诚地向人忏悔教会在历史中所犯的所有过错。

圣母在每年的6月25日公开地给予世人信息，也在每月25号给予神视者中的一个人信息。圣母虽然是在默主歌耶显现的，但是她所告诉神视者的信息，却是给全世界的，并不仅限于当地教会。

我说：耶稣大规模讲的确受迫害，但完成了救恩，教会历史上很多人因为信仰致命但成了信仰的种子，那时候环境恶劣都能公开说，现在环境好了为什么反而隐蔽怕人知道？她说：圣经上说主的到来像盗贼一样偷偷摸摸的呀。

新约把这个信念延伸到每个基督门徒身上,他们是天乡的公民和圣人的同胞(参弗二19)，在这世上没有永久的居所，像流浪者一般生活(参伯前二11),常在寻找最终目的地。　　

当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的复活，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明和至爱。

我们在蔡公身上看到是的忍辱负重，远见魄力；在老王公身上看到是正直无私，厚德载物；在林主教身上看到的是谨口慎言，谦冲自牧。

等到宴请嘉宾，演奏起《鹿鸣》乐曲的时候，饶公这才知道其中的原委，一时间，涕泪交垂，对老天感恩不尽！古人说，集善之家必有余庆。这个有“余”之“庆”，最后到哪里去了呢？圣经里多次指出，将泽及子孙后代。

从神学院毕业这么多年再没进过学校，现在突然有这么一个难得的机会，能够重新进入学校，进入教堂，接爱文化教育，学一些社会上的知识。

其前是一个不大的停车场和毗邻小河的草地足球场，一些学生在踢足球。最西边是几个网球场和一片种着树木的空地。中间部分是相互分开彼此对望的四栋建筑。北边就是我们居住的6层的住宿楼。