神父驻地是教会在基层的指挥所和中心，要给下面堂口树立信仰与福传模范，开门办教、开放办教，只有发展才能有教会的美好未来，只有福传，才能有教会的艳阳天。

事实上，天主对每个人的爱构成了体会福音和宣讲福音的中心。凡是这样做的人，便会成为见证。给予世界生命的天主之爱，是在耶稣内赐予我们的爱、是救赎的圣言、在天大父之仁慈的完美再现。

悔改之风从郊野直吹拂到市区中心，连亚述国国王也谦逊地离开宝座，废去锦衣玉食，披上苦衣，坐在灰土之中忏悔；并以君王谕令的名誉昭告天下，所有国人和牲畜都不吃不喝，恳切呼求天主赦过宥罪。

圣经中多次提到大博尔山，并认为这是一座神圣的山和崇拜的地方，它历来是宗教中心（参见：撒上10：3；申33：18-19；咏5：1）。圣咏的作者吟唱道：大博尔，赫尔孟因你而欢畅（咏89：13）。

走进大学校园的那天，得意忘形的我，几乎忘记了自己是一个从落后的农村、从变故的家庭走出来的孩子，而是开始以自我为中心，疯狂地为自己设计未来的天梯坦途。在大学校园的旁边，就有一座古老的天主教堂。

同时我也经验到，灵修生活是修道生活的中心，没有了灵修也就没有走在修道的路上，因此，修院中的一切都应为灵修服务，也可以说，一切都包含在灵修的幅度之内。

对普世教会、地方教会和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心。弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。

感谢中国中心，三年前请我为德国朋友们做了一个有关中国移民问题的讲座。之后，引起我对移民和城市化相关问题的特别关注。

为了天主奉献你自己，是朝圣的中心和高峰。朝圣是为了成圣，朝圣是方法，成圣是目的；朝圣是条件，成圣是结果，朝圣无终，成圣有始。

任何人，一旦以这种方式与生命中心的奥秘建立了关系，便立刻踏上了一条并非常常风平浪静的探险旅途。为了更好地认识真天主，他们必须逐渐将自己从习惯的看法中解脱出来。