他问。　　道士大窘，吭吭哧哧地说：嘿嘿，我刚收了个徒弟。　　呸！此人啐道，你还收徒弟？胡说！把那孩子给我留下！　　我祖父就这么离开了道士，跟那位先生去当徒弟去了，称为书童。

魏教授：感谢主持人，我来自人民大学，人大门口有一个石头，实事求是，作为人大老师，我想从实际出发，看实际情况，在儿童养育问题上我没有任何研究，但是我从2006年开始与张士江合作发起了宗教公益事业论坛，现在已经连续举办了七届

然而，从教父时代就积累下来的大小神学问题在合一进程中都能解决吗？如果不能解决合一还有希望吗？这个问题的提出也充分的显示了合一交谈中神学对话的合法性、重要性与迫切性。

然而答完试卷后，能否考上王修士心里也敲起了小鼓，没敢抱希望，因为毕竟复习时间太短。但是，让他做梦也没想到，在不期待中喜讯却突然而至——他被上海佘山修院录取了。

伯多禄问需要宽恕多少次；耶稣回答他说：「我不对你说：直到七次，而是到七十个七次。」（玛18:22）接着耶稣讲了「恶仆」的比喻：仆人被主人催还巨债，他俯伏在地求主人开恩。

但我也问自己这个问题，我们都必须问这个问题。主的圣意总要在其中。有些教会正在结出新的果实，须知她们曾几何时并不昌盛，但她们硕果累累。当然，这需要我们重新思考神恩的本地化。

幸好，天主教会在此问题上的多年努力，终于逐渐取得中国政府的改观，愿意就中国天主教会的主教任命问题与圣座达成谅解，共同寻求双方可以接受的方案。

l938年10月，与马伯恭、答秀政、马玉堂等人一起，开始筹建抗日武装。1939年初，成立抗日游击队。后来担任小张集党委书记。

如果问他们是什么原因造成他们如此大的改变，他们绝对不会说：是因为我们想通了，人不免一死，只要死得值就可以了。

老朋友问：我们教堂有一个团体（明爱前身），属主教权下，你愿不愿意去那里工作？