泰戈尔说：“爱的痛苦环绕着我的一生，象汹涌的大海似地唱着；而爱的快乐却象鸟儿们在花林里似的唱着。”（《渡口》）苦，是多么的暴烈疯狂；乐，又是多么的甜情蜜意。爱情中的五味杂陈都是该遇到的。

如此，艺术家才能看到超感官的事物，以及在感知事物中真正彰显的事物，即天主光荣的至美，即“在耶稣基督的面貌上所闪耀的天主的光荣”（林后4：6）。

（弗朗西斯·柯林斯《上帝的语言》）其实这是每个人心灵深处的渴望。“将阴梦水，将晴梦火”，说的是梦境作为一种神秘的心理现象，常常被视为是人与自然沟通的桥梁。

（【瑞典】拉格洛孚《古斯泰·贝林的故事》）原来啊，狂风暴雨，山崩地裂，山呼海啸，翻江倒海，都是大自然“痛苦”的表现。赤地千里，暴雨成灾；地震、泥石流，山体滑坡……动辄百年不遇今年遇！

同样，为获取更多的眼前利润而放弃在人身上投资，为社会是最低劣的交易（128）。第二个问题涉及科技进步的限度，清楚指出转基因生物问题（132-136），这是一个复杂的问题（135）。

只因烧杀抢掠、绑票勒赎向为社会所不齿，并为历代官府所不容，义和团的头目们害怕清政府派兵剿灭，才利用当时部分平民仇恨洋教的情绪，特创了扶清灭洋的口号。

我真的很高兴团体可以为社会做一些贡献，认识这么多志同道合的朋友，共同来见证分享营的成长。那个时候张海峰一个月收入不到2000块钱，但是她依然每个月捐出一二百来奉献。

今天，教育工作在世界上遇到一个特别狡猾的障碍，就是相对主义在我们的社会与文化中广为蔓延。相对主义主张没有任何东西是绝对的，自我的欲望才是最高准则。

教会应该深入了解社会对教会的期待是什么。每个社会都向教会发出求救的声音，可问题是教会能看出这个社会的需要是什么吗？如果看不出来或者答非所问，或者固步自封不愿意回应，这就成了问题。

二、四本《真妙》最近，上海光启社出版了高夏芳修女的《人生真妙》这是即《天主真妙》、《世界真妙》、《人真妙》之后的第四本《真妙》。每册由四十篇圣经小品构成，总共一百六十篇。