岁数越来越大，包奶奶不能再走出去要饭了，她开始存一些洋芋（土豆），把洋芋晒成干，这样就能在没有力气要饭的时候，蒸洋芋吃。

在我寂寞无聊的时候，我边干家务，边跟耶稣圣母说话，说生活中的所欲所求，说心里的所思所想所喜所忧。虽然看不见摸不着，但我觉得圣母妈妈就在跟前，默默地俯听。当我孤独的时候，我就去读圣经。

想想他，我们还有脸继续干这种伤害别人的勾当吗?难道我们真的是魔鬼?　　格依玛附近的公路太平了，在警察的治理、政府的引导都未曾产生效果之后，一个年轻司机的善良之跪、爱心之举，却改变了一切。　　

在福传和爱心服务上，更要放手让教友去干，自己当好决策者、引导者，最大限度地调动教友参与堂区工作的积极性。事实上，现今福传工作搞得好的堂区，无不跟神父的民主作风有关。

从此以后，孝顺的哥哥再也没让父亲干一点活儿，全心全意的伺候着父亲，报答着父亲。后来几年，父亲下不了地，哥哥端屎倒尿，穿衣喂饭。大姐、二姐隔三岔五就去洗洗涮涮。老父亲没有受一点罪。

白天在工厂工作，晚上回家还帮着干家里和地里的活，成为家中的顶梁柱。弟弟陈增奇介绍说：家中的事都是大哥在操持，他却从来没有一句怨言，也才能让我们没有后顾之忧地选择自己喜欢的道路。

她说：“我不能亲自和你们一起干活了，就坐在一边给你们出出主意吧！”她的信仰是充实的，但经济上却不富裕，由于退休早，仅拿一百多元退休费。她的儿女们这几年也大都相继下岗，靠做些临时工维持生计。

无论是在饭桌旁就餐、在田地里干农活还是在庭院中拉家常，四姨都会不时说出许多幽默风趣而又有独到见解的话，逗得周围的人捧腹大笑。

我放弃了参军、培干、升学的机会，毅然地选择了“铎品”的道路，并于1950年踏进了汉口两湖总修院。

记得过去上班时，经常从教堂门前骑车经过，可一直视而不见，也不知天主教是干什么的地方，看到十字架、听到“天堂”二字都很害怕，就会联想到“死”。