按照教会的传统说法，圣母升天也是应当隆重庆祝的四大瞻礼之一，相信教友们也一定会怀着对天上母亲的特别敬爱，兴高采烈欢欣鼓舞地参与庆典，以表示自己对圣母的虔敬与热爱。

文化大革命期间，教会受到了前所未有的迫害。神职人员被送进了监狱或劳改场，有的被迫结婚。由于出生于殷实家庭，张贞荣一家被定为地主成分，地主家庭是群众运动的对象。当时，天主教也是被群众斗争的对象。

长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

他走过无数个地方，为宣讲福音遭受了许多苦难和考验！他让宗徒们懂得了上主也愿意外邦人进入教会！伟大的保禄在祈祷中曾登上了七重天，听到了其他人闻所未闻的事。

救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。

记得母亲临终时曾对我说：“回单位后，一定想办法找到教会，走进教堂，一定要领洗入教。”我费了很大的劲找到了教堂，但是教堂的大门总是紧锁着。我向别人打听教会的事情，别人说我脑子有毛病，年轻轻的搞什么迷信。

他这身过硬本领竟是教会医院潜心传授培育造就的。他的老家在山区，土地贫瘠、干旱缺水，掘土打井是他常干的活儿。因长时间在潮湿的地洞里掏土，二十几岁便患上了严重的风湿性关节炎，全身瘫软在炕上。

信德讯10月31日，江西教区在南昌圣母无原罪堂庆祝李稣光主教晋牧13周年暨举行温振遥、鄢铭泽两位执事晋铎典礼。

已退休的教会历史学家伯多禄（Peter）神父表示，这个年青人的笑闹习俗是数百年前由传教士引入。他对天亚社说：「开始时是掷水、泥土及灰的混合物，恼人星期二因而得名。

「使命是天主的工程，它无法独自成就，却在教会的共融中实现」。