要不是我让那些使我的生命图像挫败的事物，来粉碎我对自己的观点、我对生命的观点，我对上主的想法，或者，我自己并不会因此破碎，而是为真实的自我、为新的生命机会、为那位不可理解的上主，完全撬开自己。

我也许笨嘴拙舌，说不清楚，但每句话每个字都是出自我的心里。实际上，我发现我对你的感情与日俱增。只要一想到你，我就能从生活的压力中解脱出来。

倘只需要李克强一个人就可以完成壮士断腕的历史荣耀，那么我们相信李克强会毫不犹豫的选择自我断腕，但现实永远不是梦，这种假设也不会存在。

倘只需要李克强一个人就可以完成壮士断腕的历史荣耀，那么我们相信李克强会毫不犹豫的选择自我断腕，但现实永远不是梦，这种假设也不会存在。

可以肯定的是耶稣这个人决不是单独的，也不是自我关闭的人。他和生活的天主是同一回事，他和天主完全结合得彼此形成唯一的一位。

水泉渴望有人来喝水大德肋撒要求的是祈祷的活泉，从而喜欢自我付出，得到耶稣赏给她的喜乐。小德肋撒把自己献给天主的慈爱，取得了憋在耶稣圣心中的全部慈爱的巨浪！

其根源就是不能正确认识自我和接纳自我，总感觉自己不如别人，用消极的眼光来看待自己，总担心别人比自己有优势，超过自己。好争的人往往内心都很自卑，总渴望从别人的认同获得自己的价值。

守斋需要施舍加以实现，没有自我的节制，便没有慷慨的给予。守斋让我们对世物不再依恋，并将节省下来的分享给有需要的人，如此成为有福的神贫者（参玛5:3）。应当注意的是，节制和克制是有区别的。

选择宽恕，就是选择自我消解被伤害所造成的“反弹力”。选择宽恕，就是选择超越仇恨的诱惑，而继续去爱人。会宽恕的人，生命本身就有“自我康复力”。天主子耶稣基督为我们树立了宽恕的榜样。

如何挑战教会领袖的生活态度？（三）教宗方济各说：如果教会不以基督信仰为生活的核心，则只会流于一个营办慈善事业的非政府组织。你的地方教会团体有这些迹象吗？你会如何避免这危机？