教宗方济各6月27日在圣玛尔大之家主持了当天的弥撒，他在简短的弥撒讲道中，邀请参与弥撒的人喜悦地把我们的生活建立在基督的磐石上，唯有祂能使我们得到保障。

为了有助于人类的繁衍，天主将某种快乐加入到人类自我繁殖的过程中。但这种快乐只允许在夫妻之间，并遵照天主的目的和方式。然而，原罪不仅破坏了人类的其它能力，也搞乱了人类自我繁殖的本能。

“信德”去年5月20日第4版引用一个报花——“祈祷的手”，有的读者可能不太在意，殊不知它蕴含着一段感人肺腑的爱的佳话，其思想性和艺术性皆驰名于世。

感谢天主我结识了我的代父和蔼的脸庞使我想起耶稣八十岁了依然脚步匆匆令花甲的我自叹不如那是我的代父每周总送我一份《信德报》他说，正好订了两份一年过去了，一天在圣物组，却看到老人买了两份报纸那是我的代父圣诞节

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

（梵蒂冈新闻网）《我们的教宗》纪录片以历史图像、访谈、公开和私人的回忆的交错手法呈现豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥的生命旅程和教宗牧职。

“如果负责人士不丝毫没有私心，没有例外地寻求全体国民的利益，我们的问题就得不到解决，我们看到国家走出危机的希望就仍还遥远。”

我们请亚洲新闻通讯社的记者阿雷瓦托谈谈伊拉克基督信徒的现况：答：加色丁礼教会的主教们和宗主教现在都使用“迫害”这个词来谈当地基督信徒社团的状况。而这迫害的现象还不仅在伊拉克的内部而已。

又如何在圣殿里寻到了走失的12岁孩童耶稣，如何在纳匝肋勤恳工作，抚育和教养耶稣。从上边的有关叙述中，我们可以看到：若瑟首先是一位童贞者。

瑟瑟的空气中，我跺着脚，焦急地等在长长的队尾，诅咒着这该死的冷天，抱怨着中药房处理事务的缓慢，照这样下去，再有一个小时我也抓不到药。