每周弥撒结束后，黄继富主动留下来，花上个把小时把下周要用的一两百本弥撒读经用书翻到该翻的页码。黄继富自己身体不好，常年吃药，老伴的生活起居也需要他精心照料，但他一做就是八年，从未间断，从没有一丝怨言。

上午8点整，敬礼圣母游行仪式正式开始，4名穿着洁白服装的教友抬着鲜花簇拥的圣母轿，在主教的带领下，依次从主教座堂出发，十字架、执烛、抱蜡、提炉、圣母轿、主教、襄礼神父、读经员、辅祭、修女、神父、军乐队、

她说，杨主教早年每主日在弥撒中心主持两台弥撒，后来更主动为读经员开班授课，改善弥撒中心的礼仪质素。

大姐的女婿进教后后来者居上，参加唱经班、担任读经员，休息时还陪神父送圣体，成了神父的得力助手。我二姐的女婿虽未进教，但他尊重我们的圣教会，并为当地建堂慷慨奉献（这些都是可借用力量嘛）。

成都教区崇义教堂本堂王福宣神父在弥撒前给大家介绍堂区发展情况在紧张的课程之余，还安排了歌唱赞美、演讲分享、读经员礼仪操练、小组圣经分享、圣经剧表演、圣经祈祷、朝拜圣体、泰泽祈祷等团体活动。

但这不排除，依照能力和牧灵需求，他们中的一些人能够被任命为读经员或要理教员。信函接着表明，每个主教团的任务是阐明要理传道员的面貌和角色，以及为实施这职务应予以配合的工作。

他正视教区推动读经起步晚，教友读经热情不高等现实问题，号召大家重新认识圣经，并引用《天主教教理》的论述，“教会时常尊重圣经，如同尊重主的圣体一样”，来引导信友重视圣经，重视读经。

为了让教友了解圣经，教会每主日都安排三篇读经，读经一、读经二由教友代表读，福音由神长读，并有讲道或证道。教会的精心安排对我们是十分具体的指导。但是，通过我近几年的观察，在有的堂区效果却不尽如人意。

课程结束之际，潘老师建议堂区成立读经组，由组长带领大家每天读6页，在相互鼓励、彼此激励中读完。

我们家住得离西什库教堂很近，不过我到宣武门教堂望英文弥撒，从９７年开始，我就是英文读经班里的一名读经员。这次上前线前，父母给我灌了一瓶露德圣水让我带着，还让我拿了很多圣衣圣牌。