(梵蒂冈电台讯)教宗方济各10月3日上午在意大利食物银行基金会成立25周年的机会上接见该组织成员。教宗表示,在饥饿危机中穷人和移民是人,而不是数字,他们应该得到帮助,以重获尊严,重新自立。
此外,盐还有另一个特性:当盐被用得恰当,我们将感觉不到盐的咸味,只会感觉到每样食物的味道。盐有助于使食物的味道更美、更纯正、更可口。这便是基督信仰的独创性!
其实在旧约中也有多次增多食物的记述。最早的记述应该是梅瑟带领以色列人出离埃及的途中,他们当时没有水喝,天主就令梅瑟用棍杖击打岩石,从中涌出活水。
克拉耶夫斯基总主教还说,我们每天晚上都出去,因为夏季有很多食堂不开门,因此我们去泰尔米尼(Termini)或蒂泊蒂娜(Tiburtina)火车站分发食物,这些食物是我们用降福状的奉献金买来的。
’教宗方济各说过,扔掉食物就是在窃取穷人的食物。的确,在丢弃文化中,我们不仅丢弃食物,也丢弃水、衣物和价值观,不考虑别人的福祉。
菲律宾明爱执行秘书帕斯夸尔神父表示,马尼拉有数百万人生活在贫困线以下,封锁措施使许多临时工无法工作,没有了可以购买食物的经济来源。因此,在关注病毒爆发的同时,解决穷人的食物问题也至关重要。
最近,广场又增加了一些特色,清华校园里本来就有好多流浪狗,现在这些狗不再流浪了,因为有一个学生社团会好好地照顾它们,给它们食物吃,替它们洗澡,如果生病,还要带它们去看兽医。
全地面上结种子的各种蔬菜,在园内有种子的各种果树,我都给你们做食物。(创1:29)在洪水罚世之后天主才开始让人们吃荤。凡有生命的动物,都可以做你们的食物,我将这一切赐给你们有如以前赐给你们蔬菜一样。
米凯利尼解释说,一起坐席蕴含着分享的美好,却也存在食物所象徵的人性缺陷、罪过和脆弱,就如许多圣经故事所叙述的那样。教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中也谈到与食物相关的自私自利。
盐素来用以保存食物,因此它也象徵保存那些值得久存之物。龙基神父在默想中指出,门徒们如同盐那样,保存那滋养世间生活的天主圣言,渗入其中使之久存。