谁看到教友立恶表最难过呢？谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢？谁在弥撒中听到手机铃声、孩子哭闹声更心烦呢？谁看到教友拉不起来更着急呢？谁最希望人们把天主的话记在心里呢……难道不是神父吗？

后来，她反过来劝我：都是我不好，惹得你跟着难过，其实也没什么，都是自家人，奶奶很不容易，当初要不是她好心收留你爸（公爹小的时候是孤儿，奶奶和爷爷作为我公爹的叔婶收养了他），咱就不会有今天这个家。

“请不要难过，”墨水瓶和颜悦色地回答说：“你的身上记下了一些有用的东西。你已经不是普通的白纸，而是一封书信了，你记录了人的思想，你也就有了自己的意义和很高的价值。”善良的墨水瓶说对了。

可以想象，宗徒们没有了这位好母亲，该是多么的难过。按当地的风俗，他们为圣母举行了隆重的葬礼，之后就把她的肉体给埋葬了。就在宗徒们把圣母的后事料理好正要动身的时候，多默宗徒却回来了。

尤其令老张难过的是孩子因为饥饿而大肚子的照片，他只看了一半，就看不下去了。

看到主耶稣遭遇如此残酷的苦难，我们一定感到伤心难过，人同此心，心同此理。但同时，我们也会问：难道主耶稣非得受苦才能救我们吗？他是天主子，他比我们人更有能力，难道他就没有别的方法来拯救我们人类了吗？

你走后，张神父、小孙神父、吕神父都来了，都来为你送别，还有我们堂里的乐队，他们奏乐为他们的队友含泪送行，特别是海睿的爷爷，一边吹号，一边老泪纵横，为失去了一个好学生、一个好孩子而难过，乡亲们也排起长长的队伍

它超过对某人感到有难过之情。怀有慈悲之心是自己已经进入他人痛苦之中的一种同理心。我们透过他人的眼睛，深感其痛苦，使我们自己已深深进入了他人的心灵和思想之中。

但让人难过的是，今天的家庭面临着很多危机：分居与离婚、色情的诱惑、反对生育、家庭的暴力......社会不断给家庭带来巨大的挑战和冲击；而家庭的诸多问题最终又回到社会，让很多社会问题变得更加尖锐与明显。

如果我们听从「谎言之父」（若八44）的诱惑，我们就会卷入荒谬的旋涡，并体验到人间地狱，身受其害，如同有许多令人难过的个人和团体的悲剧为证。